诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《闺怨一百二十首·其八十二》
《闺怨一百二十首·其八十二》全文
明 / 孙蕡   形式: 七言绝句  押[真]韵

班姬纨扇奉馀恩,蔡琰胡笳坠虏尘。

此命一生如纸薄,好和孤妾是三人。

(0)
鉴赏

这首诗描绘了古代女子在封建礼教下的悲惨命运与情感世界。通过“班姬纨扇奉馀恩,蔡琰胡笳坠虏尘”两句,诗人巧妙地将两位历史上的女性形象融入其中,班婕妤以纨扇象征其被冷落的命运,蔡文姬则以胡笳寓指其流离失所的遭遇。这两句不仅展现了两位女子的不同命运,也暗示了她们在男权社会中的无奈与悲哀。

“此命一生如纸薄”,这句话直白而深刻,表达了女子生命价值在当时社会中被严重低估,如同薄纸一般脆弱易碎。这种比喻既揭示了社会对女性的不公,也反映了个体在命运面前的无力感。

“好和孤妾是三人”,这里的“好”字或许带有讽刺意味,暗指即便在这样的命运下,女子也只能与孤独为伴,成为三人之一,即自己、丈夫以及可能的妾室。这不仅强调了女子在家庭和社会中的边缘地位,也暗示了她们在婚姻关系中的不平等地位。

整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的历史典故引用,深刻揭示了明代女性在封建礼教束缚下的痛苦与无奈,是对那个时代女性命运的一种深切同情与批判。

作者介绍
孙蕡

孙蕡
朝代:明

(1334—1389)广东顺德人,字仲衍,号西庵。博学工诗文。明兵下广东,蕡为何真作书请降。洪武中历虹县主簿、翰林典雅。预修《洪武正韵》。出为平原簿,坐事被逮,罚筑京师城垣。旋得释。十五年,起苏州经历,坐累戍辽东。又以尝为蓝玉题画,论死。有《西庵集》。
猜你喜欢

宿月溪寺

自惭踪迹混尘寰,暂借禅关为浣颜。

结习未消花故著,扑缘遥省意相閒。

好贤去远溪三过,多病维摩室半间。

独倚云根成一笑,满潭寒月仰前山。

(0)

山居菊盛开谩兴三首用唐人韵·其二

深秋遥落满山台,幽菊依岩处处栽。

半点红尘应不到,数声玄鹤却飞来。

梁园金谷元非托,魏紫姚黄亦浪开。

君看驿南津口路,几多冠盖不知回。

(0)

春日感兴

草堂潋滟起春波,荏苒空惊岁月俄。

南国山川徒自僻,中原豪杰许谁过。

漫将文字悲糟粕,岂有勋名上薜萝。

孤剑夜来鸣不已,虹光遥射斗牛多。

(0)

近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云

神明自灵彻,邪欲乃玷之。

上圣本不染,晶晶著先几。

中贤一以涅,先濯乃其宜。

须臾岂容间,其功在缉熙。

寡之以又寡,无欲成镃基。

无无复无无,至一以为期。

天地得此一,贞观陶化机。

圣人合其德,位育夫何疑。

托梦有深造,上帝岂吾欺。

所欲不在多,二三已云岐。

所同即是欲,程氏真吾师。

感君敦夙好,功磋及其时。

作诗以自佩,顾諟常在兹。

(0)

伦何二君访予于双峰山庄用前韵二首·其一

万丈疑看玉井莲,旋栽兰杜种蘅荃。

南华不用袈裟乞,岳麓应期待圣传。

暂为幽栖成小筑,远从开辟觅前缘。

罗浮东去遥相望,合作人间八洞天。

(0)

别周云厓远游十首·其一武夷山

枯楂遥望识仙踪,大隐屏开一棹通。

莫向幔亭歌九曲,虹桥消处暮烟重。

(0)
诗词分类
哲理 送别 端午节 思念 友情 月亮 重阳节 人生 寒食节 悼念 赞美 中秋节 田园 山水 思乡 夏天 爱情
诗人
刘羲叟 畅诸 吕让 裴耀卿 阎济美 郭茂倩 李宗勉 毕世长 傅光宅 李阳冰 祝钦明 蔡延庆 顾宸 钱肃乐 李恒 武翊黄 曹著 王苏苏
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1