班姬纨扇奉馀恩,蔡琰胡笳坠虏尘。
此命一生如纸薄,好和孤妾是三人。
班姬纨扇奉馀恩,蔡琰胡笳坠虏尘。
此命一生如纸薄,好和孤妾是三人。
这首诗描绘了古代女子在封建礼教下的悲惨命运与情感世界。通过“班姬纨扇奉馀恩,蔡琰胡笳坠虏尘”两句,诗人巧妙地将两位历史上的女性形象融入其中,班婕妤以纨扇象征其被冷落的命运,蔡文姬则以胡笳寓指其流离失所的遭遇。这两句不仅展现了两位女子的不同命运,也暗示了她们在男权社会中的无奈与悲哀。
“此命一生如纸薄”,这句话直白而深刻,表达了女子生命价值在当时社会中被严重低估,如同薄纸一般脆弱易碎。这种比喻既揭示了社会对女性的不公,也反映了个体在命运面前的无力感。
“好和孤妾是三人”,这里的“好”字或许带有讽刺意味,暗指即便在这样的命运下,女子也只能与孤独为伴,成为三人之一,即自己、丈夫以及可能的妾室。这不仅强调了女子在家庭和社会中的边缘地位,也暗示了她们在婚姻关系中的不平等地位。
整体而言,这首诗通过细腻的情感描绘和巧妙的历史典故引用,深刻揭示了明代女性在封建礼教束缚下的痛苦与无奈,是对那个时代女性命运的一种深切同情与批判。
神明自灵彻,邪欲乃玷之。
上圣本不染,晶晶著先几。
中贤一以涅,先濯乃其宜。
须臾岂容间,其功在缉熙。
寡之以又寡,无欲成镃基。
无无复无无,至一以为期。
天地得此一,贞观陶化机。
圣人合其德,位育夫何疑。
托梦有深造,上帝岂吾欺。
所欲不在多,二三已云岐。
所同即是欲,程氏真吾师。
感君敦夙好,功磋及其时。
作诗以自佩,顾諟常在兹。
《近日见此德之所以不进者只是此心原不洁静故欲来染之是以未得清明潇洒之乐因思程子云凡有意向皆是欲欲心甚惕然每念平时作诗文著述欲自见之于世周理人事欲得而不失者皆是欲也方欲打点搜出一洗而空之而伦樾溪适柬至云昨梦有司为子起牌坊先拟行道二字为扁仆不可乃以无欲扁之噫岂天意有造于予乎哉夫无欲之义周子为以学圣之要而程子又发明之可谓尽矣吾人循此自立乃圣贤之正脉路也因作诗以答于樾溪复以自警云》【明·王渐逵】神明自灵彻,邪欲乃玷之。上圣本不染,晶晶著先几。中贤一以涅,先濯乃其宜。须臾岂容间,其功在缉熙。寡之以又寡,无欲成镃基。无无复无无,至一以为期。天地得此一,贞观陶化机。圣人合其德,位育夫何疑。托梦有深造,上帝岂吾欺。所欲不在多,二三已云岐。所同即是欲,程氏真吾师。感君敦夙好,功磋及其时。作诗以自佩,顾諟常在兹。
https://www.fglrt.com/shici/9zkb3S.html