自惭踪迹混尘寰,暂借禅关为浣颜。
结习未消花故著,扑缘遥省意相閒。
好贤去远溪三过,多病维摩室半间。
独倚云根成一笑,满潭寒月仰前山。
自惭踪迹混尘寰,暂借禅关为浣颜。
结习未消花故著,扑缘遥省意相閒。
好贤去远溪三过,多病维摩室半间。
独倚云根成一笑,满潭寒月仰前山。
这首诗描绘了诗人夜宿月溪寺的内心感受与所见景象。首句“自惭踪迹混尘寰”,诗人自谦地表达了自己在世俗中显得平凡无奇,感到羞愧。接着“暂借禅关为浣颜”一句,表明他暂时借寺庙的清净之地来洗涤心灵的尘埃,寻求内心的平静。
“结习未消花故著,扑缘遥省意相閒”两句,诗人以花喻人,表达自己虽有未尽的习气,但依然能保持内心的宁静,不受外界纷扰的影响。这里运用了拟人的手法,使得诗句更加生动形象。
“好贤去远溪三过,多病维摩室半间”则进一步展示了诗人的生活状态和心境。他多次拜访贤者,却因身体多病,只能在维摩居停留半间,暗示了他虽渴望与贤者交流,但身体条件限制了他的行动。
最后,“独倚云根成一笑,满潭寒月仰前山”两句,诗人独自倚靠在云边,面对着满潭的寒月和远处的山峰,不禁发出会心的一笑。这一笑,既是对自然美景的赞叹,也是对自己内心世界的一种肯定与满足。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自我、自然以及社会关系的深刻思考,以及在寻求精神净化过程中的独特体验。
秋风洞庭波,霜落洲渚出。
黄芦半倾倒,江树无复色。
独馀千木奴,后皇所嘉植。
芳辛有馀味,不减玉斝沥。
可令披黄苞,以甘授欢伯。
酿成无边春,吞此云梦泽。
犹持陶家轮,断取李衡宅。
纳之瓮盎中,未觉宇宙窄。
方当玉腴熟,溜溜糟床滴。
尚带含霜容,未饮香满室。
味夺桑落醇,色轻蒲萄碧。
夷考无前闻,畴能妙仪狄。
流传自王家,遗法后世得。
不宜博凉州,时可饷宾客。
辍餐茗战罢,持用解水厄。
蜀人工词赋,作者司马扬。
其声中律吕,今有房中章。
顾尝评笔力,盖可补诗亡。
追思每叹息,浩歌徒慨慷。
虽无铜水池,想见金芝芳。
属此乐大予,遍之署清商。
是邦故俎豆,夫岂数乐浪。
能唱襄阳曲,不减大堤倡。
助我饮在泮,惭君并游梁。
临波揽芙蓉,翠叶以为觞。
酌酒满贮之,如挹白露光。
放杯且勿遽,更当谋乐方。
左右嗟未省,旁观犹堵墙。
薄薄酒,胜斋蔬。粗粗布,胜无襦。丑妻恶妾胜鳏孤。
叱涂呵道驱高车,何如醉归连臂行相扶。
巍冠束带商唐虞,何如北窗散发拥腹千爬梳。
金樽瓦盆酒如一,食芹差可无彫胡。
名尧字孔相号呼,百年蝼蚁同丘墟。
朝为卿相暮匹夫,青黄蚤失沟中枯。
锥利未必贤椎愚,左圆右方徒区区。
不如浊酒三杯对丑妇,荆钗布裙相媚妩。