傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。
讲论参同深到骨，停腾姹女立成银。
棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。
朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。
《赠夏侯评事》全文
- 拼音版原文全文
赠 夏 侯 评 事 唐 /方 干 傍 窥 盛 德 与 高 节 ，缅 想 应 无 前 后 人 。讲 论 参 同 深 到 骨 ，停 腾 姹 女 立 成 银 。棋 功 过 却 杨 玄 宝 ，易 义 精 于 梅 子 真 。朱 紫 侯 门 犹 不 见 ，可 知 岐 路 有 风 尘 。
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人方干的作品，名为《赠夏侯评事》。从内容来看，诗中表达了诗人对夏侯评品德和学问的高度赞赏。
"傍窥盛德与高节，缅想应无前后人。" 这两句通过比喻手法，强调夏侯评的道德和品行在当时是无可匹敌的，令人回味无穷，仿佛超越了时间的限制，没有谁能与之相提并论。
"讲论参同深到骨，停腾姹女立成银。" 这两句则描绘夏侯评学问渊博，如同经典中的高深议论，已经融入其性格中，成为他的一部分。而“停腾姹女立成银”则是通过古代神话故事比喻他的学识之丰富和纯洁。
"棋功过却杨玄宝，易义精于梅子真。" 这两句诗人用对比的手法，表明夏侯评在策略上超过了古代棋艺高手杨玄宝，在易经的解读上则胜过了梅子真，这进一步强调了夏侯评的学问之深。
"朱紫侯门犹不见，可知岐路有风尘。" 最后两句诗人通过对比，暗示尽管夏侯评的才华被埋没，但这并不影响我们从他所处环境的复杂多变中感受到他的才华和学识。
整首诗充满了对夏侯评的推崇之情，同时也反映出当时社会对人才的认知与评价标准，以及诗人个人的情感态度。
- 作者介绍
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方干
方干（836—903），字雄飞，号玄英，门人私谥曰玄英先生。睦州青溪（今浙江淳安）人。为人质野，喜凌侮。每见人设三拜，曰礼数有三，时人呼为“方三拜”。徐凝一见器之，授以诗律。唐宪宗元和三年举进士。钱塘太守姚合视其貌陋，缺唇，卑之。懿宗咸通中，隐居会稽镜湖。有诗集。朝代：唐 号：玄英 籍贯：睦州青溪(今淳安) 生辰：809—888
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《哭梅直讲圣俞》【宋·郭祥正】生事念死隔，歘如过鸟飞。长空不留迹，清叫竟何之。死者固已矣，生者谩相思。昭亭雪塞山，相遇忘寒饥。解剑贳浊酒，果肴躬自携。扫除长少分，旷荡文章期。赠蒙以大白，自谓无复疑。及将起草茅，谨札还先驰。邀我采石渡，烂醉霜蟹肥。沉吟望夫曲，朗诵天门诗。险绝必使和，凡鱼岂龙追。篇篇被许可，当友不当师。凌晨挂高帆，公行我言归。一别三四秋，音问山中稀。去年集选曹，僮瘦马力羸。访公国东门，问我来何时。青刍与白饭，诸子争赍持。论新复谈故，谓我今逾奇。南还得长篇，万里衔光辉。此德未云报，讣音裂肝脾。桓桓万人英，不遇终愁羁。一官止太学，薄命吁可悲。所嗟吾道丧，斯文竟何为。譬彼卞子玉，弃置污浊泥。凤来无嘉禾，啄肉纷群鸱。彼苍厥有主，此理安无欺。呜呼如之何，酸嘶复酸嘶。
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