瑞塔千寻起，仙舆九日来。
萸房陈宝席，菊橤散花台。
御气鹏霄近，升高凤野开。
天歌将梵乐，空里共裴回。
《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》全文
- 注释
- 瑞塔：象征吉祥的塔。
仙舆：神仙乘坐的车辆。
九日：指九天或重阳节。
萸房：茱萸的果实。
宝席：珍贵的座位装饰。
菊橤：盛开的菊花。
花台：装饰有花卉的平台。
御气：帝王的气息。
鹏霄：大鹏展翅的天空。
凤野：凤凰出没的田野。
天歌：天上的歌声。
梵乐：佛教的神圣音乐。
裴回：徘徊，盘旋。
- 翻译
- 瑞塔从远方升起，仙车在九天降临。
茱萸装饰着珍贵的宝座，菊花盛开在华丽的平台上。
皇帝的气息接近云端，飞翔在高高的凤野之上。
天籁之音伴随着神圣的梵乐，我们在空中共同徘徊。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅仙境图景，通过对瑞气、仙舆的描述，展现了超凡脱俗的意境。开篇“瑞塔千寻起，仙舆九日来”两句，既点明时间是在重阳节，又描绘出一派神奇的场面，瑞气高达千寻，仙舆在九天之上缓缓而行，给人以其他世界的遥远感。
接着，“萸房陈宝席，菊橤散花台”两句，则转入具体景物的描写。萸房应为神仙所居之处，而宝席和散花的花台则是仙境中的摆设，显示了一个奢华而宁静的环境。
中间两句“御气鹏霄近，升高凤野开”继续强化了仙境的氛围。御气即帝王或神仙之气，这里指的是仙界的瑞气；鹏霄则是传说中的神鸟，而这里象征着仙舆的接近。凤野，通常与凤凰联想，是吉祥、高贵的象征。这两句通过对空气和空间的描写，使人仿佛能感受到仙界中那种超脱尘世的清新。
最后，“天歌将梵乐，空里共裴回”两句，则是对听觉的营造。天歌即天籁之音，而梵乐则源自印度，是一种宗教音乐，这里象征着仙界的音乐。空里，即在虚空中；裴回，可能指的是回响或归于自然。这两句让人感觉到诗人在听取超凡脱俗的声音，与大自然和谐共鸣。
整首诗通过对瑞气、仙舆、神仙住所、宝座、花台等元素的描绘，营造出一个超脱尘世、宁静祥和的仙境图景。同时，诗中多处使用了拟人化手法，如“将梵乐”、“共裴回”，增强了语言的表现力，使读者仿佛能进入这幅画卷一般的仙界。
- 作者介绍
-
李峤
李峤（645年－714年），字巨山，赵州赞皇（今河北赞皇）人，唐朝宰相。李峤出身于赵郡李氏东祖房，早年以进士及第，历任安定尉、长安尉、监察御史、给事中、润州司马、凤阁舍人、麟台少监等职。他在武后、中宗年间，三次被拜为宰相，官至中书令，阶至特进，爵至赵国公。睿宗时贬任怀州刺史，以年老致仕，玄宗时再贬滁州别驾。开元二年（714年）病逝于庐州别驾任上，终年七十岁。朝代：唐 字：巨山 籍贯：赵州赞皇（今属河北） 生辰：644～713
- 猜你喜欢
和葺芷笋诗
我贫每笑齐之斶，晚食虽甘未忘肉。
梅肥尚馀风折绿，溟涬餐英命骚仆。
藩篱剟彼羝角触，送似玉堂如楚束。
恶诗聊赋徐凝瀑，妙句飞来漱鸣玉。
曾无导吏随贾餗，坐遣跛奚委葵菽。
茁芽勤视缘坡竹，期饫伯仁空洞腹。
书肠膏腥士之辱，得鱼不敢饷羊续。
要知菜味胜山谷，步趋强颜发曲局。
盘有美茹无不足，陋矣王刍笺卫奥。
再和雪韵
司冬已穷造父力，寒机堕指晓犹织。
长安贵人金屋娇，琉璃屏下方偃息。
穿窗入幕儿女笑，唤作杨花元不识。
明珠照乘月午夜，秋水连云天一色。
翻缟新诗出退之，撒盐戏语欺安石。
一寒最怜东郭士，履穿踵决行不得。
自喜犹为孔子徒，且学颜渊食炊墨。
再和且答索饮语
海涂之人暗摸索，如龟自遮聊以壳。
沈湘虽避屈三闾，断发奈逢吴太伯。
周官自诡螷蠃蚔，羲经敢并龙蛇蠖。
妪妃投瓮甘骨醉，舌味无心宁法缚。
黄诗未足助盘飧，吴稻讵能为岁恶。
尊前介士尚铮铮，海底漫郎终落落。
帛声试听响犀瓠，玉指为渠代金错。
掩群而取仅遗小，谁念坑降秦政虐。
二螯六跪冒族姓，穴居颇笑邻之薄。
纵令膑足亦可喜，中有妙解木应斫。
剩拟新篘问扬字，先赋南烹仰韩学。
蚝山马甲不易致，岸下紫鳞方牣跃。
主人鹳鹤真耐痛，笑许子彭如水白。