司冬已穷造父力,寒机堕指晓犹织。
长安贵人金屋娇,琉璃屏下方偃息。
穿窗入幕儿女笑,唤作杨花元不识。
明珠照乘月午夜,秋水连云天一色。
翻缟新诗出退之,撒盐戏语欺安石。
一寒最怜东郭士,履穿踵决行不得。
自喜犹为孔子徒,且学颜渊食炊墨。
司冬已穷造父力,寒机堕指晓犹织。
长安贵人金屋娇,琉璃屏下方偃息。
穿窗入幕儿女笑,唤作杨花元不识。
明珠照乘月午夜,秋水连云天一色。
翻缟新诗出退之,撒盐戏语欺安石。
一寒最怜东郭士,履穿踵决行不得。
自喜犹为孔子徒,且学颜渊食炊墨。
这首诗是宋代诗人郑清之的《再和雪韵》,通过对冬季寒冷景象的描绘,展现了富贵人家的生活与贫寒士人的对比。首句“司冬已穷造父力”暗指严冬威力强大,连驾驭马车的造父也无法抵挡。接下来写到长安贵人躲在金屋中,享受着琉璃屏风下的温暖,而窗外雪花纷飞,孩子们却误以为是杨花,天真无知。
“明珠照乘月午夜,秋水连云天一色”描绘了月光下雪景的明亮与广阔,如同明珠照亮长夜,天空与水面连成一片。诗人引用韩愈(退之)和王安石的典故,“翻缟新诗出退之,撒盐戏语欺安石”,以两位文豪的才情形容雪景之美,又以戏谑口吻说雪如撒盐。
“一寒最怜东郭士,履穿踵决行不得”表达了对贫寒读书人的同情,他们的鞋子破烂,行走艰难。然而,诗人自嘲道:“自喜犹为孔子徒,且学颜渊食炊墨”,虽然生活困苦,但仍以孔门弟子自居,效仿颜回箪食瓢饮的生活态度,以墨代食,体现了其坚韧的品格和高尚的精神追求。
整首诗通过雪景的描绘,寓言式的表达,既展示了社会阶层的差异,也展现了诗人自身的志向和坚韧。