一惊涂毒鼓,脱尔丧全躯。
谁信髑髅上,重生颔下须。
一惊涂毒鼓,脱尔丧全躯。
谁信髑髅上,重生颔下须。
这首诗名为《死翁》,是宋代僧人释师范所作。诗中以惊悚的意象描绘了一幅死亡与再生的奇特画面。"一惊涂毒鼓",形象地刻画出死亡的突然和恐怖,如同被敲响的毒鼓,令人不寒而栗。"脱尔丧全躯",表达了生命的脆弱,瞬间失去所有。然而,诗人笔锋一转,"谁信髑髅上,重生颔下须",骷髅之上竟然长出了胡须,象征着死后的再生或奇迹般的复活。这种生死轮回的观念,体现了佛教对生命超越的理解,同时也富有哲理和想象力。整首诗通过对比和转折,展现了诗人对于生死的深刻思考。
羲之称书圣,诸体无不有。
齐梁作者无,李唐推颜柳。
惜哉世已远,赝者十之九。
宋元差可寻,翰墨出亲手。
几暇戒宴安,时或游艺薮。
就中名迹夥,惟爱鲁直叟。
倜傥无安排,潇洒绝尘垢。
譬如百尺松,孤高少群偶。
信笔一规摹,运腕忘妍丑。
所师在神劲,讵论形肖否。
伊余有深意,笔谏曾谨守。
好尚苟不端,丧德良已厚。
所爱汲黯戆,裁诗铭座右。
说西江、近事最销魂,啼断竹林猿。
叹灌婴城下,章江门外,玉碎珠残。
争拥红妆北去,何日遂生还。
寂寞词人句,南浦西山。
谁向长生宫殿,对君王试鼓,别鹄离鸾。
怕未终此曲,先已惨天颜。
只小姑、端然未去,伴彭郎、烟水月明间。
终古是,银涛雪浪,雾鬓风鬟。
立马和君说。到襄阳、为余先问,隆中诸葛。
往日英雄潮打尽,怪煞怒涛崩雪。
今古恨、总多于发。
再问大堤诸女伴,白铜鞮、可有閒风月。
谁弹向,楚天瑟。才逢燕市还分别。
怅生平、无多知己,几番离合。
此去武昌鱼不少,莫惜颜筋柳骨。
要频看、郑虔三绝。
一幅新词《凄凉犯》,嘱来春、并示何生铁。
霜夜吼,剑花裂。