薙草元留径,开窗祇近檐。
成冬须少有,为客未尝淹。
朋旧看都绝,诗书剩欲嫌。
自知疏懒剧,决意老幽潜。
薙草元留径,开窗祇近檐。
成冬须少有,为客未尝淹。
朋旧看都绝,诗书剩欲嫌。
自知疏懒剧,决意老幽潜。
这首诗描绘了诗人营造冬日居所的情景与心境,充满了深沉的哲思与对自然的亲近。首联“薙草元留径,开窗祇近檐”以简练之笔勾勒出冬日里保留小径、开窗靠近屋檐的生活场景,既展现了对自然环境的尊重与和谐共处,也暗示了诗人内心对宁静生活的向往。
颔联“成冬须少有,为客未尝淹”则进一步揭示了诗人对冬日时光的珍惜与对过往客居生活的反思。通过“少有”的冬日景象和“未尝淹”的客居经历,表达了诗人对短暂而纯净时光的珍视,以及对过往复杂生活的一种解脱与超越。
颈联“朋旧看都绝,诗书剩欲嫌”描绘了诗人与世隔绝、远离尘嚣的状态,同时也流露出对传统文人生活方式的某种厌倦。在现代社会中,这种与世隔绝、回归自然的生活态度显得尤为珍贵,反映了诗人对精神自由与心灵纯净的追求。
尾联“自知疏懒剧,决意老幽潜”则是全诗情感的集中体现。诗人坦诚地表达了自己的性格特点——疏懒,但正是这种性格使他能够决意老去时选择隐居,追求内心的平静与自然的和谐。这一联不仅展示了诗人对自我认知的深刻理解,也体现了他对理想生活状态的坚定追求。
整体而言,这首诗通过对冬日生活场景的细腻描绘,以及对个人心境与社会关系的深刻反思,展现了诗人独特的生命哲学与审美情趣。它不仅是一幅冬日生活的画卷,更是诗人内心世界与外界环境相互交融的生动写照,蕴含着对自然、对生活、对自我的深刻思考。
先生是在武皇年,彩笔沧江动远天。
僧徒亦识山中字,学士今传邺下篇。
当日鸣泉邀节钺,清秋高阁自云烟。
谁令流落明时去,石耳空知炫独妍。
海上神仙不可期,河车金鼎诚支离。
乾坤大璞凿已久,人生满百岁者谁。
黄石之阳林氏叟,皓如松雪垂双眉。
行年一百不计闰,三万六千日又奇。
神强骨壮善食饮,手足便利无倾攲。
旦出里门事拜谒,礼数舂容忘倦疲。
传闻邻境作春事,排当古物惊群儿。
赪肩骈足快一往,道路见者咸叹嘻。
殷盘周鼎失颜色,兑戈垂矢谁顾之。
平生胸腹极坦荡,语言易直无嵚崎。
里中子弟薰雅俗,千载下见羲皇时。
天寿平格自应尔,令德寿岂将奚疑。
天下乱多治日少,百年升平古所稀。
安得生逢明盛世,列圣继作登丰熙。
有目不曾见甲胄,有耳不曾闻鼓鼙。
岁时闾里相欢洽,姻族共保无参差。
圣明推恩遍庶老,乌纱白发光期颐。
人生如此足可乐,和气之会谁能希。
长夏芳辰属初度,草堂旭日春迟迟。
云仍满目环膝下,缤纷贺客陈文辞。
远近来观填巷陌,氤氲瑞气光门楣。
此翁精神真大耐,将来岁月浩无涯。
天马山人镇无事,年年来送寿翁诗。
《寿百岁翁林公诗》【明·朱浙】海上神仙不可期,河车金鼎诚支离。乾坤大璞凿已久,人生满百岁者谁。黄石之阳林氏叟,皓如松雪垂双眉。行年一百不计闰,三万六千日又奇。神强骨壮善食饮,手足便利无倾攲。旦出里门事拜谒,礼数舂容忘倦疲。传闻邻境作春事,排当古物惊群儿。赪肩骈足快一往,道路见者咸叹嘻。殷盘周鼎失颜色,兑戈垂矢谁顾之。平生胸腹极坦荡,语言易直无嵚崎。里中子弟薰雅俗,千载下见羲皇时。天寿平格自应尔,令德寿岂将奚疑。天下乱多治日少,百年升平古所稀。安得生逢明盛世,列圣继作登丰熙。有目不曾见甲胄,有耳不曾闻鼓鼙。岁时闾里相欢洽,姻族共保无参差。圣明推恩遍庶老,乌纱白发光期颐。人生如此足可乐,和气之会谁能希。长夏芳辰属初度,草堂旭日春迟迟。云仍满目环膝下,缤纷贺客陈文辞。远近来观填巷陌,氤氲瑞气光门楣。此翁精神真大耐,将来岁月浩无涯。天马山人镇无事,年年来送寿翁诗。
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沐浴际嘉运,王路方清夷。
九重轸民瘼,推择为吏师。
夫子受灵眷,宰邑抚茕嫠。
露冕浙水春,银章有光辉。
种花当使滋,泽民当使肥。
中心发阳和,涸野成良畦。
灼灼崇桃枝,健翮聊假栖。
一朝风云合,当为鸿鹄飞。