天子代天理万物，辅相治明神治幽。
赞佐化育两交尽，始得物无疵疠年有秋。
神有狸沈牲币封爵位号祈报古典礼，人则公侯卿相秩禄宠数尊且优。
庙堂燮理未始有乖戾无乃神失职，遂使燕赵旱暵吴越饿莩盈田畴。
九重宵旰念民命，慎简清直乘轩輶。
分诣诸神祠焚玉，尘坌驰突不少留。
恒岳奠畿辅，济渎河内为上流。
矫首东南行，径指会稽秦望游。
衣冠粲庭陛，珂佩锵琳璆。
椒浆桂酒感肸蚃，竹笾木豆罗脯鱐。
焚香早致辞，盥手屡叩头。
润泽善利责望水兴云作雨嘑噏，燥湿申命林麓原隰诸林丘。
我知山灵川后今岁效职致丰稔，不负天子圣虑贻我使者羞。
《奎章阁学士院照磨林彦广代祀岳镇海渎以诗送之》【元·宋褧】天子代天理万物，辅相治明神治幽。赞佐化育两交尽，始得物无疵疠年有秋。神有狸沈牲币封爵位号祈报古典礼，人则公侯卿相秩禄宠数尊且优。庙堂燮理未始有乖戾无乃神失职，遂使燕赵旱暵吴越饿莩盈田畴。九重宵旰念民命，慎简清直乘轩輶。分诣诸神祠焚玉，尘坌驰突不少留。恒岳奠畿辅，济渎河内为上流。矫首东南行，径指会稽秦望游。衣冠粲庭陛，珂佩锵琳璆。椒浆桂酒感肸蚃，竹笾木豆罗脯鱐。焚香早致辞，盥手屡叩头。润泽善利责望水兴云作雨嘑噏，燥湿申命林麓原隰诸林丘。我知山灵川后今岁效职致丰稔，不负天子圣虑贻我使者羞。
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这首诗是元代诗人宋褧所作，名为《奎章阁学士院照磨林彦广代祀岳镇海渎以诗送之》。诗中描绘了天子代天治理万物的情景，强调了神明在辅助人间治理中的重要角色。诗人赞美了天子对神明祭祀的严谨与虔诚，以及对公侯卿相的尊崇，同时也揭示了当神职有失时，自然灾害就会随之而来。
诗中提到天子深夜忧虑民生疾苦，派遣使者前往各地神祠进行祭祀，祈求风调雨顺，滋润大地。诗人特别提到了恒岳和济渎，指出祭祀活动的重要性和对东南方向的会稽秦望等地的重视。在祭祀仪式中，文人士大夫们庄重而有序，表达敬意，祈求山川神灵带来丰收。
整首诗语言典雅，富有深意，既体现了对古代祭祀制度的尊重，也表达了对国家福祉和人民生活的关注，展现了诗人对祭祀活动的深刻理解和对国家治理者的赞誉。
上元灯火千门夜，殊方又还轻度。
帖写宜春，歌裁如意，聊遣新年情绪。
高堂宴处，记银烛金炉，瑞烟成雾。
斗叶催花，漏分犹试太平鼓。
乡园重值此节，别来多少事，三径非故。
旧日帘栊，今宵月色，知映何人眉妩。天涯荆树。
料忆远凭栏，几回凝伫。为报平安，好风传尺素。
一夜严寒，绮窗外、散作漫空香絮。
小阁闲拨红炉，轻盈对飞舞。
看万里、无端幻化，怎能得、遍开琼树。
断岸横斜，荒村约略，闲过迷误。
更愁是、苕递关河，想冒冷、天涯感长路。
极目板桥茅店，正飘飘堆素。
记旧日、寻梅踏冻，问故园、消息谁去。
细看六出纷纷，欲收还吐。