多年疏法集,长夏忆斋房。
桐雨生苔净,杉风坐石凉。
真茶烹涧溜,满饭取天香。
何日挥冠冕,相期作道场。
多年疏法集,长夏忆斋房。
桐雨生苔净,杉风坐石凉。
真茶烹涧溜,满饭取天香。
何日挥冠冕,相期作道场。
此诗描绘了一幅夏日静谧的山中景象,诗人通过细腻的笔触,展现了自然与人文的和谐共融。首句“多年疏法集”暗示了诗人长期隐居修行的生活状态,而“长夏忆斋房”则表达了对过去宁静生活的怀念。接下来,“桐雨生苔净,杉风坐石凉”两句,以桐树和杉树为背景,通过雨滴和微风营造出一种清新、凉爽的氛围,生动地描绘了夏日山中的自然景色。
“真茶烹涧溜,满饭取天香”进一步深化了这种自然与精神的融合,通过烹煮山涧之水泡茶,以及满桌饭菜散发的香气,不仅体现了对自然之美的追求,也寓意着内心的纯净与满足。最后,“何日挥冠冕,相期作道场”表达了诗人渴望摆脱世俗束缚,与志同道合者共同修行的愿望,充满了对精神自由和心灵归宿的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的景物描写和深邃的情感表达,展现了诗人对自然美景的热爱、对内心平静的追求以及对精神生活超越物质世界的向往,是一首富有哲理意味的佳作。
只知北海鹏将化,不谓丹山凤正栖。
却忆吴江桥上月,共君长啸入云霓。
区区拖损一紬袍,行到郊居力已劳。
有命自知谁畏祸,无灾可避谩登高。
黄金菊满花情薄,白玉樽深酒兴豪。
尽日使君人不至,渊明吟醉也陶陶。
谁何哭,哀且危。白头母,朱颜儿。
儿忽舍母去,母何用生为。
架上有儿书,箧中有儿衣。
儿声不复闻,儿貌不复窥。谁何哭,哀复哀。
肠未绝,心先摧。母恃儿为命,儿去不复来。
朝看他人儿,暮看他人子。
一日一夜閒,十生九复死。
君不见昨夜人静黄昏时,含辛抱痛无人知。
其时忽不记儿死,倚门引颈望儿归。