安乐窝中风正清,卜居三径近孤城。
六经家学千篇在,万古心源一念惺。
声名虚惭扬郡邑,梦魂飞不到公卿。
如何当道需贤哲,错把明经起伏生。
安乐窝中风正清,卜居三径近孤城。
六经家学千篇在,万古心源一念惺。
声名虚惭扬郡邑,梦魂飞不到公卿。
如何当道需贤哲,错把明经起伏生。
这首诗描绘了一位学者在安逸的居所中,内心宁静而充满学问的生活状态。首句“安乐窝中风正清”描绘出诗人居住环境的清静与舒适,暗示了其内心的平和与满足。接着,“卜居三径近孤城”则进一步强调了诗人的隐居生活,以及与外界的相对隔离,但同时也暗示着诗人对知识与真理的追求并未因此而停止。
“六经家学千篇在”一句,表明了诗人深厚的学术根基和丰富的知识积累,他以六经为学,积累了大量的篇章,展现了其在学术上的深厚造诣。而“万古心源一念惺”则表达了诗人对永恒真理的追求和内心的觉醒,体现了其思想的深度和广度。
“声名虚惭扬郡邑,梦魂飞不到公卿”两句,反映了诗人对于名声与权贵的淡然态度,他并不因声名远播而自满,也不向往高位显赫,而是更注重内心的平静与精神的自由。
最后,“如何当道需贤哲,错把明经起伏生”则是对当时社会现象的讽刺,指出在治理国家时需要的是贤能之士,而不是仅仅依靠科举制度来选拔人才,表达了对人才选拔机制的反思和批判。
整体而言,这首诗通过描绘诗人的生活状态和内心世界,表达了对知识、真理的追求,以及对社会现象的深刻洞察和批判,展现了诗人独特的思想境界和人格魅力。
洞庭何处雁南飞,江菼苍苍客去稀。
帆带夕阳千里没,天连秋水一人归。
黄花裛露开沙岸,白鸟衔鱼上钓矶。
岐路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。
太阴不离毕,太岁仍在午。
旱日与炎风,枯燋我田亩。
金石欲销铄,况兹禾与黍。
嗷嗷万族中,唯农最辛苦。
悯然望岁者,出门何所睹。
但见棘与茨,罗生遍场圃。
恶苗承沴气,欣然得其所。
感此因问天,可能长不雨。