来日红桃尚有花，青桃如弹过栖霞。
无端马首还东去，直看青山到海涯。
《栖霞见青桃》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了春天的景象与诗人的情感变化。首句“来日红桃尚有花”以红桃盛开的春景开篇，暗示着生机勃勃的季节。接着，“青桃如弹过栖霞”一句，将视线转向未成熟的青桃，比喻其小巧玲珑，生动地展现了春天果实初生的形态。通过“过栖霞”这一动词，不仅描绘了青桃的位置，也赋予了画面动态感。
“无端马首还东去”是情感转折的关键句，诗人骑马向东行进，却在不经意间感受到时光流逝，表达了对时间不可逆转的感慨。这里的“无端”二字，增添了诗中淡淡的忧伤和无奈之情。
最后一句“直看青山到海涯”，诗人目光从眼前的青桃转至远处的青山，直至它们延伸至大海的边际。这不仅是对自然景观的描绘，也是诗人内心情感的投射——在面对广阔天地时，既有对未知的向往，也有对生命旅程的思考。整首诗通过细腻的景物描写，巧妙地融入了诗人的情感体验，展现出一种深沉而内敛的美。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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