枝叶皆从一本生,源源本本是天伦。
易经著义交相爱,相忍何如相爱亲。
枝叶皆从一本生,源源本本是天伦。
易经著义交相爱,相忍何如相爱亲。
这首诗以"枝叶皆从一本生"起笔,形象地描绘了家族成员如同树的分支,根源于同一祖先,强调了血缘关系的紧密相连。"源源本本是天伦"进一步深化了这种亲情观念,"天伦"特指父子、兄弟等天然的伦理关系。
接下来引用《易经》中的道理,"易经著义交相爱",暗示家族成员之间应该如同《易经》所倡导的,相互扶持、彼此关爱。然而诗人在此转折,提出"相忍何如相爱亲",意思是说,与其忍受隔阂,不如亲近和善待亲人,突出了家庭和睦与亲情的重要。
整体来看,这首诗以家庭为题材,通过比喻和引用经典,表达了对家庭亲情的珍视和倡导,具有浓厚的家庭伦理教育意义。家铉翁作为南宋时期的官员,他的诗歌常常体现儒家的道德教化精神。
我虽不知文,尝闻于达者。
文以意为车,意以文为马。
理强意乃胜,气盛文如驾。
理惟当即止,妄说即虚假。
气如决江河,势盛乃倾泻。
文莫如六经,此道亦不舍。
但于文最高,窥不见隙罅。
故令后世儒,其能及者寡。
文章古亦众,其道则一也。
譬如张众乐,要以归之雅。
区区为对偶,此格最污下。
求之古无有,欲学固未暇。
君为时俊髦,我老安苟且。
聊献师所传,无以吾言野。
伏尽金才壮,天高火欲流。
病悰抛酷暑,诗兴得高秋。
昼静尘埃少,宵凉河汉浮。
青伤桐叶腻,爽夺蕙兰柔。
晚岁寒将届,群芳叶不收。
幽人多感慨,啼鴂助骚愁。
病懒非高卧,疏迂却自由。
功名与世事,摆落醉乡游。