还丹龙虎将何作。北方玄武南朱雀。朱雀变为龙。
元宫养大虫。大虫食草木。龙爱吞金玉。
交战向沧溟。俱伤血满形。
还丹龙虎将何作。北方玄武南朱雀。朱雀变为龙。
元宫养大虫。大虫食草木。龙爱吞金玉。
交战向沧溟。俱伤血满形。
这首诗名为《菩萨蛮》,作者是元代的李真人。诗的内容似乎描述了一个神秘的炼丹或神话场景。"还丹龙虎"可能指的是道教修炼中的术语,"龙虎"代表阴阳二气,"何作"则引发对这种变化的疑问。"北方玄武南朱雀"象征方位和神兽,暗示着天地之间的力量平衡。
接下来的几句诗描绘了朱雀转化为龙的过程,以及在元宫中养大的神秘生物——"大虫",它以草木为食,而龙则偏好金玉。两者间的冲突最终在"沧溟"(大海)中展开,战斗激烈,双方都受了重伤,鲜血淋漓。
整体来看,这首诗富有神秘色彩,融合了道教元素与神话想象,展现了作者对于生命转化和力量冲突的独特见解。
朔风吹南骑,宛转如游龙。
中夜戒仆夫,行行未从容。
麒麟殿前初降节,华萼楼外犹闻钟。
君言入耳那敢宿,飞云极目何重重。
翰林主人留不得,江南碧草生春色。
乘风欲濯大江流,惊散鸳鸯与鸂鶒。
江流潺潺几千里,君王恩深如厚地。
赤社遥看金册来,故乡又见文星至。
君不见昔日巴蜀还相如,县官先驱光里闾。
佳哉此行良似之,志况不在驷马车。
胸中锦绣万段馀,时乎可卷亦可舒。
但恐江山未容尽高兴,讲殿日来催进书。
徐生入海不复还,人传已在三神山。
山头宫殿千万间,青玉琢户黄金镮。
银城射日日色斑,望之可见不可攀。
不可攀,那可度。
谁人海上遇安期,貌得山光入生素。
雕琼作树瑶作华,白璧楼中张采霞。
灵芝五色蒲九节,青鸟窗前堕红雪。
蟠桃结实三千秋,大仙小仙来宴游。
或驾苍麟,或骖赤虬。或乘白鹿,或服青牛。
采丹葩兮绿萼,杂瑶草兮为羞。
扬清歌兮云驻,玉麈挥兮风流。
扬歌兮挥麈,吹箫兮击鼓。
弹湘弦兮执鹭羽,青凤吟兮白鸾舞。
吾不知其为谁,或童颜而貌古。
东华真人须满腮,吐吞日月餐风雷。
天浆一滴可以祛尘胎,何况日饮三万杯。
黄芽夜半珠累累,瑶光直上冲三台。
青头童子时往来。
我欲因之问王母,瑶池之会岂可复得哉。
吾间东方朔、李谪仙,年来亦在瀛洲边。
二君于我有旧故,公其为我相周旋。
不知奇辩犹能雄,斗酒一吟今几篇。
东华真人笑不语,但见花梢露如雨。
桃源旧事言未终,回首洪波几桑土。
《东华真人图代寅轩先生题》【明·石宝】徐生入海不复还,人传已在三神山。山头宫殿千万间,青玉琢户黄金镮。银城射日日色斑,望之可见不可攀。不可攀,那可度。谁人海上遇安期,貌得山光入生素。雕琼作树瑶作华,白璧楼中张采霞。灵芝五色蒲九节,青鸟窗前堕红雪。蟠桃结实三千秋,大仙小仙来宴游。或驾苍麟,或骖赤虬。或乘白鹿,或服青牛。采丹葩兮绿萼,杂瑶草兮为羞。扬清歌兮云驻,玉麈挥兮风流。扬歌兮挥麈,吹箫兮击鼓。弹湘弦兮执鹭羽,青凤吟兮白鸾舞。吾不知其为谁,或童颜而貌古。东华真人须满腮,吐吞日月餐风雷。天浆一滴可以祛尘胎,何况日饮三万杯。黄芽夜半珠累累,瑶光直上冲三台。青头童子时往来。我欲因之问王母,瑶池之会岂可复得哉。吾间东方朔、李谪仙,年来亦在瀛洲边。二君于我有旧故,公其为我相周旋。不知奇辩犹能雄,斗酒一吟今几篇。东华真人笑不语,但见花梢露如雨。桃源旧事言未终,回首洪波几桑土。
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