法令纷牛毛，故牍积充栋。
欲涉苦无涯，迷茫堕烟蒙。
譬如夜行岐，指导赖仆从。
猾胥缘以张，放手恣操纵。
巍巍平章权，乃与滑涣共。
岂无经世才，俯首听牵控。
申韩犹逡巡，《诗》《书》复安用。
《述怀·其一》全文
- 鉴赏
这首清代诗人王权的《述怀(其一)》描绘了官场中繁复而混乱的法规文书堆积如山，使人深感困扰和迷茫，如同黑夜中迷失道路。诗人比喻自己在这样的环境中如同盲人，依赖于下属的引导，但狡猾的胥吏却借此机会滥用职权，任意摆布。诗中表达了对官场腐败现象的不满，以及对于有能力治理国家的人才却被束缚，无法施展才能的无奈。最后，诗人提到申韩这样的法家思想虽有其存在，但在现实中似乎并不能解决实际问题，暗示儒家经典如《诗》《书》在此时也显得无能为力。整首诗寓言深刻，批判了当时的社会现实。
- 作者介绍
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含风夕
炎昏勌烦久，逮此含风夕。
夏服稍轻清，秋堂已岑寂。
载欣凉宇旷，复念佳辰掷。
络纬惊岁功，顾我何成绩。
青荧微月钩，幽晖洞阴魄。
水镜涵玉轮，若见渊泉璧。
参差帘牖重，次第笼虚白。
树影满空床，萤光缀深壁。
怅望牵牛星，复为经年隔。
露网袅风珠，轻河泛遥碧。
讵无深秋夜，感此乍流易。
亦有迟暮年，壮年良自惜。
循环切中肠，感念追往昔。
接瞬无停阴，何言问陈积。
馨香推蕙兰，坚贞谕松柏。
生物固有涯，安能比金石。
况兹百龄内，扰扰纷众役。
日月东西驰，飞车无留迹。
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委顺在物为，营营复何益。
乐府古题序.人道短
古道天道长人道短，我道天道短人道长。
天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙，颠风暴雨电雷狂。
晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。
天既职性命，道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣。
寿命永昌，泥金刻玉。与秦始皇，周公傅说。
何不长宰相，老聃仲尼。何事栖遑，莽卓恭显。
皆数十年富贵，梁冀夫妇。车马煌煌，若此颠倒事。
岂非天道短，岂非人道长。
尧舜留得神圣事，百代天子有典章。
仲尼留得孝顺语，千年万岁父子不敢相灭亡。
殁后千馀载，唐家天子封作文宣王。
老君留得五千字，子孙万万称圣唐。
谥作玄元帝，魂魄坐天堂。
周公周礼二十卷，有能行者知纪纲。
傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。
天能夭人命，人使道无穷。
若此神圣事，谁道人道短。
岂非人道长，天能种百草。
莸得十年有气息，蕣才一日芳。
人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。
天解养禽兽，喂虎豹豺狼。
人解和曲糵，充礿祀烝尝。
杜鹃无百作，天遣百鸟哺雏。
不遣哺凤皇，巨蟒寿千岁。
天遣食牛吞象充腹肠，蛟螭与变化。
鬼怪与隐藏，蚊蚋与利觜。
枳棘与锋铓，赖得人道有拣别。
信任天道真茫茫，若此撩乱事。
岂非天道短，赖得人道长。
《乐府古题序.人道短》【唐·元稹】古道天道长人道短，我道天道短人道长。天道昼夜回转不曾住，春秋冬夏忙，颠风暴雨电雷狂。晴被阴暗，月夺日光。往往星宿，日亦堂堂。天既职性命，道德人自强。尧舜有圣德，天不能遣。寿命永昌，泥金刻玉。与秦始皇，周公傅说。何不长宰相，老聃仲尼。何事栖遑，莽卓恭显。皆数十年富贵，梁冀夫妇。车马煌煌，若此颠倒事。岂非天道短，岂非人道长。尧舜留得神圣事，百代天子有典章。仲尼留得孝顺语，千年万岁父子不敢相灭亡。殁后千馀载，唐家天子封作文宣王。老君留得五千字，子孙万万称圣唐。谥作玄元帝，魂魄坐天堂。周公周礼二十卷，有能行者知纪纲。傅说说命三四纸，有能师者称祖宗。天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短。岂非人道长，天能种百草。莸得十年有气息，蕣才一日芳。人能拣得丁沈兰蕙，料理百和香。天解养禽兽，喂虎豹豺狼。人解和曲糵，充礿祀烝尝。杜鹃无百作，天遣百鸟哺雏。不遣哺凤皇，巨蟒寿千岁。天遣食牛吞象充腹肠，蛟螭与变化。鬼怪与隐藏，蚊蚋与利觜。枳棘与锋铓，赖得人道有拣别。信任天道真茫茫，若此撩乱事。岂非天道短，赖得人道长。
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梅花落
腊月正月早惊春，众花未发梅花新。
可怜芬芳临玉台，朝攀晚折还复开。
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满酌金卮催玉柱，落梅树下宜歌舞。
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- 诗词赏析