弓矢少所习,自谓能尽妙。
得弓漫称良,弓工曰非好。
于弓犹失之,况于理之藐。
更宿命京官,政教勤探讨。
絜矩励实行,文皇信有道。
弓矢少所习,自谓能尽妙。
得弓漫称良,弓工曰非好。
于弓犹失之,况于理之藐。
更宿命京官,政教勤探讨。
絜矩励实行,文皇信有道。
此诗以弓矢喻政,形象生动。首句“弓矢少所习,自谓能尽妙”,诗人自谦自己对弓矢之道了解不多,却自信能掌握其中精髓。接着,“得弓漫称良,弓工曰非好”两句,通过与弓匠的对话,揭示了技艺与评价之间的复杂关系,引出对政事治理的深思。
“于弓犹失之,况于理之藐”进一步强调了技艺与政理的差异,指出即便在技艺上有所长,但在更为复杂的政理面前,仍需谨慎和谦逊。诗人随后表达了自己对政事的重视与投入,“更宿命京官,政教勤探讨”,表明他愿意担任京城官员,积极研究并实践政治教育。
最后,“絜矩励实行,文皇信有道”两句,诗人以历史上的明君文皇为例,表达了对理想政治的追求和对正确道路的坚信。整首诗通过弓矢的比喻,巧妙地传达了对政治治理的深刻见解和对理想政治的向往,体现了诗人深厚的政治智慧和人文关怀。
东山雅望意雍容,养素璇题振道风。
剩贮琴书供啸咏,更新窗户不青红。
数峰吴越登临外,千里江山指顾中。
玉碾碧天冷无际,中秋莫放酒杯空。