抗疏金门久息机,承恩今始遂初衣。
庙廊共惜山公隐,海岱欣迎谢傅归。
绿野堂开春正永,绥山兴剧梦应稀。
閒身自许烟霞外,赤舄还期曳紫微。
抗疏金门久息机,承恩今始遂初衣。
庙廊共惜山公隐,海岱欣迎谢傅归。
绿野堂开春正永,绥山兴剧梦应稀。
閒身自许烟霞外,赤舄还期曳紫微。
这首诗描绘了一位官员在经历了长期的官场生涯后,终于得以回归自然的生活状态。诗中充满了对这位官员从政到退隐过程中的情感变化和对自然生活的向往。
首联“抗疏金门久息机,承恩今始遂初衣”,描述了这位官员在金门(象征朝廷)长时间的抗疏不从,最终得到了皇帝的恩准,得以脱下官服,回归最初的生活状态。这里“息机”一词,形象地表达了官场的复杂与劳累,而“遂初衣”则暗示了对自由自在生活的向往。
颔联“庙廊共惜山公隐,海岱欣迎谢傅归”,通过引用历史典故,进一步深化了主题。山公和谢傅都是历史上著名的隐士,庙廊(朝廷)对他们的隐退表示惋惜,而当这位官员决定回归时,海岱(泛指广阔的地方)则以欣然的态度迎接他归来。这不仅表现了人们对真正隐士的敬仰,也反映了对这位官员回归自然生活的期待和喜悦。
颈联“绿野堂开春正永,绥山兴剧梦应稀”,描绘了回归后的场景。绿野堂开,春意盎然,象征着新的开始和生机勃勃的自然环境。而“绥山兴剧梦应稀”则暗示了过去官场的纷扰和压力在自然生活中逐渐消散,取而代之的是内心的平静与满足。
尾联“闲身自许烟霞外,赤舄还期曳紫微”,表达了诗人对自己未来的期许。闲适的生活在烟霞之外,远离尘嚣,而“赤舄”是古代官员的鞋子,“曳紫微”则象征着再次回到权力中心的可能性。这里既体现了对当前宁静生活的珍惜,也表达了对未来可能重新参与政治的期待。
整体而言,这首诗通过对一位官员从官场到回归自然生活的情感变化的描绘,展现了对自由、自然和内心平静的追求,同时也蕴含了对历史人物的敬仰以及对未来可能性的期待。
长安有狭斜,方驾秦中客。
云是牛丞相,来自薄家宅。
薄家万户侯,朱门映椒壁。
长楸车马来,宾客御瑶席。
金屋贮尹邢,阿娇泪沾臆。
燕燕慵来妆,繁华照春色。
转蕙光风翻赵带,徘徊月到班姬床。
班姬辍芳翰,纨扇从风扬。
明妃斗百草,玉环御云装。
向来温柔地,尽入白云乡。
何以慰王孙,琵琶随骕骦。
何以奉燕燕,罢舞歌慨慷。
何以奉明主,绿珠奏清商。
嫫母挟无盐,搔头爱宫妆。
田夫生长田间住,辛苦移家向何处?
老牛带犊驴引驹,妇姑骑过前村去。
牵衣裹儿囊在肩,瓠壶瓦缶悬蒲鞯。
一童鬅鬙随左右,两髯伛偻相后先。
新来茅屋徒四壁,东邻西邻不相识。
种田未了主家租,又恐官司著差役。
唐朝宰相韩晋公,念尔流离多困穷。
当时落笔岂无意,正欲廊庙知民风。
愿得转徙安居室,周公亦曾作无逸。