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《鹿鸣宴二首·其二》全文
明 / 薛瑄   形式: 七言律诗  押[阳]韵

古木森森政事堂,兴贤开宴会金章。

绯衣送酒倾鹦鹉,翠袖吹笙引凤凰。

晴日渐移珠箔影,暖烟深护瑞炉香。

秪知醉里风云阔,袖拂归鞭满路霜。

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鉴赏

这首诗描绘了一场在政事堂举行的宴会,宴会上兴贤聚才,气氛热烈。诗人以细腻的笔触,展现了宴会的奢华与雅致。古木环绕的政事堂,象征着权力与威严,而“兴贤开宴会金章”则体现了朝廷对人才的重视和礼遇。绯衣代表官服,翠袖则可能是侍女的装扮,两者共同营造出一种尊贵而优雅的氛围。鹦鹉与凤凰的比喻,不仅增添了宴会的生动性,也寓意着宴会的高雅与吉祥。

宴会中,酒水丰盈,音乐悠扬,晴日的阳光透过珠帘洒下,暖烟缭绕,瑞炉香飘,营造出温馨而祥和的场景。然而,宴会的热闹与繁华并未让参与者迷失自我,他们似乎在醉意中感受到了更广阔的风云变幻,或许是在思考国家大事,或是对未来充满憧憬。宴会结束后,宾客们满载而归,路上已铺满了霜雪,这既是对宴会结束的描写,也暗含了时间的流逝与人生的短暂。

整首诗通过细腻的场景描绘和丰富的象征手法,展现了明代宫廷宴会的盛况,同时也流露出对人才的尊重、对权力与责任的深刻理解,以及对人生哲理的思考。

作者介绍
薛瑄

薛瑄
朝代:明

薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德温,号敬轩。河津(今山西省运城市万荣县里望乡平原村人)人。明代著名思想家、理学家、文学家,河东学派的创始人,世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后,在北方开创了“河东之学”,门徒遍及山西、河南、关陇一带,蔚为大宗。其学传至明中期,又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”,其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗,称之为“明初理学之冠”,“开明代道学之基”。高攀龙认为,有明一代,学脉有二:一是南方的阳明之学,一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四
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