少陵诗里见苍溪，今过苍溪日欲西。
驻节驿亭天色暝，维舟江岸浪痕齐。
风林疑有于菟啸，云木时闻杜宇啼。
橘柚过时黄不见，峰峦依旧翠高低。
《苍溪》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人薛瑄在苍溪的所见所感，充满了自然的壮丽与深沉的情感。首联“少陵诗里见苍溪，今过苍溪日欲西”以杜甫的诗句引出苍溪，点明时间是黄昏时分，营造了一种历史与现实交织的氛围。颔联“驻节驿亭天色暝，维舟江岸浪痕齐”写出了诗人停留驿亭，天色已晚，江面波浪平齐的景象，静谧而安详。颈联“风林疑有于菟啸，云木时闻杜宇啼”通过风林中似有老虎的啸声和云木间杜鹃的啼鸣，增加了画面的生动性和神秘感，同时也暗示了自然界的生机与活力。尾联“橘柚过时黄不见，峰峦依旧翠高低”则表达了季节更替的感慨，橘柚虽已过季，但山峦依然青翠，展现了大自然永恒不变的美。整首诗通过对苍溪景色的细腻描绘，展现了诗人对自然之美的深刻感悟和对时光流逝的感慨。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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