赭涂四壁,丹守圆扉。一居火匮,二处灰池。
五蟾可保,三乌无疑。道情未速,益日加奇。
赭涂四壁,丹守圆扉。一居火匮,二处灰池。
五蟾可保,三乌无疑。道情未速,益日加奇。
这首诗是唐代诗人罗公远的《白金小还丹歌(其七)》,它描绘了一幅炼丹修道的场景。
"赭涂四壁,丹守圆扉"中的“赭”指的是一种红色的泥土,用来涂抹炉室的四壁,以保温和隔绝外界;“丹守圆扉”则是形容炼制丹药的过程,圆扉象征着炉膛的形状。整句表达了对内在修炼空间的精心构建。
"一居火匮,二处灰池"里的“火匮”指的是燃烧的火焰,是炼丹过程中不可或缺的元素;“灰池”则是收集和处理炼丹后产生的废渣。这里强调了修道时对火的使用与控制。
"五蟾可保,三乌无疑"中的“五蟾”可能指的是传说中能变化成人的仙蟾,这里暗示着通过修炼可以获得长生不老之术;“三乌”则是古代神话中的一种鸟,象征着道德的高洁和纯净。整句表达了对修道成果的坚信。
"道情未速,益日加奇"则表达了一种修炼的心境,即在道业上的进展并非一蹴而就,而是需要时间积累,每天都能感受到修为的奇妙和提升。
整首诗通过对炼丹过程的描写,以及对其成果的期待,展现了唐代道教修炼思想的某些方面。
旌节临溪口,寒郊斗觉暄。
红亭移酒席,画鹢逗江村。
云带歌声飏,风飘舞袖翻。
花间催秉烛,川上欲黄昏。
汉武横汾日,周王宴镐年。
何如造区夏,复此睦亲贤。
巢凤新成阁,飞龙旧跃泉。
棣华歌尚在,桐叶戏仍传。
禁籞氛埃隔,平台景物连。
圣慈良有裕,王道固无偏。
问俗兆人阜,观风五教宣。
献图开益地,张乐奏钧天。
侍酒衢樽满,询刍谏鼓悬。
永言形友爱,万国共周旋。
真僧上方界,山路正岩岩。
地僻泉长冷,亭香草不凡。
火田生白菌,烟岫老青杉。
尽日唯山水,当知律行严。