诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之·其五》
《了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之·其五》全文
宋 / 释德洪   形式: 七言绝句  押[灰]韵

因法相逢一笑开,俯看人世过飞埃。

湘南岭外休分别,圆寂光中共往来。

(0)
鉴赏

这首诗是宋代诗人释德洪所作的《了翁谪廉欲置华严托余将来以六偈见寄其略曰杖头多少闲田地挑取华严入岭来次韵寄之》组诗中的第五首。诗中运用了佛教的意象和哲理,表达了诗人对佛法的深刻理解与对人生世事的超然态度。

“因法相逢一笑开”,诗人以“法”为媒介,与对方相遇,彼此相视而笑,展现出一种心灵上的契合与喜悦。这里的“法”不仅指佛法,也象征着共同的价值观或精神追求,使得两人能够跨越世俗的界限,心灵相通。

“俯看人世过飞埃”,诗人从高处俯瞰人间,将尘世的纷扰比作飘散的尘埃,暗示了对世间繁华与烦恼的超脱态度。这种视角转换,让诗人能够以更加平和的心态看待生活中的起起伏伏。

“湘南岭外休分别”,湘南岭外,指的是远离尘嚣的地方,诗人在此呼吁人们在追求佛法的路上,不应过分执着于表面的差异与分别,而应以一颗包容的心去接纳一切,寻求内在的统一与和谐。

“圆寂光中共往来”,圆寂,佛教术语,指涅槃,即生命的最终归宿。诗人在这里表达了一种超越生死、与光明同在的境界。在佛法的引领下,无论是在世还是离世,都能与光明共存,体现了对生命意义的深刻领悟和对佛法的坚定信仰。

整首诗通过生动的意象和深刻的哲理,展现了诗人对佛法的独到见解以及对人生智慧的深刻思考,既富有禅意又充满哲理,是一首值得细细品味的佳作。

作者介绍

释德洪
朝代:宋   生辰:1089

年十四,父母双亡,依三峰靘禅师为童子。哲宗元祐四年(1089),试经於东京天王寺,冒惠洪名得度为僧。四年后南归,依真净禅师於庐山归宗寺,随真净迁洪州石门。二十九岁始,游方东吴、衡山、金陵等地,住金陵清凉寺。冒名剃度事发,入狱一年,勒令返俗。后至东京,入丞相张商英、枢密郭天信门下,再得度,赐名宝觉圆明禅师。徽宗政和元年(1111),张、郭贬黜,亦受牵连,发配朱崖军(今海南三亚)。三年,得释。四年,返筠州,馆於荷塘寺。后又被诬以张怀素党系南昌狱百馀日,遇赦,归湘上南台。高宗建炎二年卒,年五十八。
猜你喜欢

送僧住梅山·其一

寺门岑寂知何许,想对千岩万壑开。

待得梅山梅子熟,不辞先寄一枝来。

(0)

再次韵兼简李道夫·其三

犹记一麾出,敢论三顾频。

馀生过飞鸟,幻事捏空巾。

学道无疑怖,忧时有主臣。

买舟苕霅去,我亦号玄真。

(0)

用逊子游严阳庵韵·其二

石根路转白云深,坏壁遗椽可细寻。

只道来时无一物,尚留陈迹到如今。

(0)

申应时卜居京口名之曰云栖又曰小筑乞诗送行·其一

客舍秋来忆旧居,一帆归去落东吴。

他年寄我新诗句,即是云栖小筑图。

(0)

走笔谢人送酒

此身投老倦黄埃,傍水柴扉晚自开。

百万愁城攻不破,正须从事斩关来。

(0)

十绝为亚卿作·其一

离歌三叠最关情,不省从来此地闻。

早是春残心事恶,落花阴里更辞君。

(0)
诗词分类
壮志难酬 归隐 和诗 伤逝 泰山 闺怨 羁旅 奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦
诗人
归有光 陈赓 党怀英 杨炯 李壁 戎昱 张载 潘岳 薛逢 梁章钜 孙光宪 王处一 黄瑜 吴儆 李涉 晁迥 王尔烈 钱珝
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1