石城犹是亘崔巍,胜国宫廷已就摧。
何物壮观供放眼,报恩塔与讲经台。
石城犹是亘崔巍,胜国宫廷已就摧。
何物壮观供放眼,报恩塔与讲经台。
这首诗描绘了金陵(今南京)古城的沧桑变迁,通过对比石城的巍峨与昔日皇宫的破败,表达了对历史兴衰的感慨。诗人选取“报恩塔”和“讲经台”作为象征,既展示了金陵的文化底蕴,也暗含了对历史记忆的追忆与怀念。
“石城犹是亘崔巍”,开篇即以“石城”点明金陵的地理特征,用“亘崔巍”形容其山势险峻、气势磅礴,展现了一种坚韧不拔的自然风貌。然而,“胜国宫廷已就摧”一句转折,将视角转向历史,指出曾经辉煌的皇宫如今已成废墟,暗示了政权更迭、时代变迁的残酷现实。
接下来,“何物壮观供放眼”一问,引人深思,似乎在询问眼前还有什么能让人感到震撼的事物。诗人紧接着给出了答案:“报恩塔与讲经台。”这两处地标性建筑不仅见证了金陵的历史文化,也承载着深厚的人文精神。报恩塔可能象征着对过去的缅怀与感恩,而讲经台则可能关联到佛教文化的传播,体现了金陵作为文化交汇地的独特魅力。
整首诗通过对比与象征手法,展现了金陵从繁华到衰败的历史变迁,同时也表达了对历史文化的尊重与怀念。诗人的情感蕴含在字里行间,引发读者对历史、文化、时间流逝的深刻思考。
问学要根柢,文章忌雷同。
字求反切当,义用训诂通。
纵之逼论剑,收之入檀弓。
平生苦我心,不如作一农。
林间潇洒侯,川上赤鲩公。
姑从贤者乐,勿笑鄙夫空。
秋宵引佳月,暑昼追凉风。
如此了一生,我其塞上翁。
澹澹烟覆渚,呜呜角收声。
白毫万丈光,下注千山倾。
良夜三五时,玉楼十二城。
皇天老眼开,碧湛双瞳睛。
窥我读书窗,徘徊到天明。
风从树头来,挟我入太清。
飞萤转蒿丛,熠耀徒营营。
露气下庭宇,秀爽凌冠缨。
以兹无尽景,对此不平鸣。
不如使云遮,寂历忘吾情。
一叶黄时秋气清,三山转处大江横。
禽鱼自有亲人意,草木皆能识履声。
晴望高崖寻李愿,酒行半道致渊明。
将诗与结江山好,他日来游分不生。