禅心不动法堂空,日影斜侵半榻红。
一卷《楞严》看未了,篆烟香散竹窗风。
禅心不动法堂空,日影斜侵半榻红。
一卷《楞严》看未了,篆烟香散竹窗风。
这首元代诗人陈阳极的《南屏寺》,以禅意入诗,描绘了一幅静谧而深邃的寺院景象。
“禅心不动法堂空”,开篇即点明主题,禅心宁静,法堂空寂,营造出一种超脱尘世的氛围。禅心不动,意味着内心的平静与坚定,不受外界纷扰的影响;法堂空,象征着修行之地的清静与庄严。
“日影斜侵半榻红”,描述了时间的流逝与环境的静美。日影斜照,光线柔和地洒在半榻之上,榻面似乎被染上了一抹淡淡的红色。这一细节不仅展现了时间的流转,也暗示了僧侣们的生活节奏与自然和谐共存的状态。
“一卷《楞严》看未了,篆烟香散竹窗风”,进一步深化了禅宗修行的主题。《楞严经》是佛教经典之一,常被用来作为修行者深入理解佛法、净化心灵的工具。诗人通过“一卷《楞严》”的描写,展现了僧侣们在静思冥想中对佛法的探索与追求。同时,“篆烟香散竹窗风”则描绘了修行环境中的香气与自然之风,营造出一种清新、宁静而又充满生命力的氛围,暗示着修行者与自然界的和谐共生,以及内心世界的纯净与丰富。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,将南屏寺的静谧之美、禅修的深邃意境以及自然与人文的和谐统一展现得淋漓尽致,是一首富有哲理与美感的佳作。
赠君留侯跽履幽渺之遗编,侑以文昌示像夭骄之飞鸾。
雨公往者为时出,苍姬再造炎刘端。
浮沤变化不离世,而我未见徒长叹。
世人欲学不死诀,强以体壳留神丹。
岂知英槩自不死,明月照海秋空寒。
前身孝友侯者仲,后身忠愤人书韩,君胡为乎云山之间。
云山之间七十一峰,下有七曲横江子房赤松。
乖崖雪后鹰,希夷霞外鸿,又何必华山白云千里万重。
携吾书兮吾山中,尔从两君兮或往或来蹑层冰而把芙蓉。
道一而二,阖辟周还。孰职为之,有极兹先。
继善成性,吾斯以立。作息出入,若主有室。
洞灵湛虚,吾斯其居。物备用周,靡完弗初。
或窒于牖,或狂弗守。物物之糅,斯旷斯有。
若隙之多,其明晰晰。由扩而充,无远弗暨。
如镜之尘,不遂于拭。如泉之蒙,不疏以力。
杲杲出日,曀曀其阴。何有何亡,于剧用淫。
交万吾前,穷日有积。廓然太清,上下森植。
勿欺以慊,曰诚其意。心身家国,正修齐治。
曷维其功,吾欺有存。戒慎恐惧,于弗睹闻。
何几之术,载省于独。屋漏弗愧,矧炤于伏。
恒焉存存,曷出匪门。性焉反焉,孰为先民。
《原存为叶博士作》【元·丁复】道一而二,阖辟周还。孰职为之,有极兹先。继善成性,吾斯以立。作息出入,若主有室。洞灵湛虚,吾斯其居。物备用周,靡完弗初。或窒于牖,或狂弗守。物物之糅,斯旷斯有。若隙之多,其明晰晰。由扩而充,无远弗暨。如镜之尘,不遂于拭。如泉之蒙,不疏以力。杲杲出日,曀曀其阴。何有何亡,于剧用淫。交万吾前,穷日有积。廓然太清,上下森植。勿欺以慊,曰诚其意。心身家国,正修齐治。曷维其功,吾欺有存。戒慎恐惧,于弗睹闻。何几之术,载省于独。屋漏弗愧,矧炤于伏。恒焉存存,曷出匪门。性焉反焉,孰为先民。
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