道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。
继善成性，吾斯以立。作息出入，若主有室。
洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。
或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。
若隙之多，其明晰晰。由扩而充，无远弗暨。
如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。
杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。
交万吾前，穷日有积。廓然太清，上下森植。
勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。
曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。
何几之术，载省于独。屋漏弗愧，矧炤于伏。
恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。
《原存为叶博士作》【元·丁复】道一而二，阖辟周还。孰职为之，有极兹先。继善成性，吾斯以立。作息出入，若主有室。洞灵湛虚，吾斯其居。物备用周，靡完弗初。或窒于牖，或狂弗守。物物之糅，斯旷斯有。若隙之多，其明晰晰。由扩而充，无远弗暨。如镜之尘，不遂于拭。如泉之蒙，不疏以力。杲杲出日，曀曀其阴。何有何亡，于剧用淫。交万吾前，穷日有积。廓然太清，上下森植。勿欺以慊，曰诚其意。心身家国，正修齐治。曷维其功，吾欺有存。戒慎恐惧，于弗睹闻。何几之术，载省于独。屋漏弗愧，矧炤于伏。恒焉存存，曷出匪门。性焉反焉，孰为先民。
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这首元代丁复的诗《原存为叶博士作》以哲学思考和道德教诲为主题，体现了古代文人士大夫的修养与追求。诗中通过描述宇宙万物的运行规律，强调了遵循自然法则、修身养性的重要性。"道一而二，阖辟周还"象征着世间万物的生生不息，"继善成性，吾斯以立"则倡导人应不断积累善行，形成良好的品性。诗人以日常生活中的作息出入比喻人的行为举止，"物备用周，靡完弗初"提醒人们要珍惜资源，不忘初心。
诗中还运用了比喻，如"如镜之尘，不遂于拭"，暗示人心需要不断净化，"如泉之蒙，不疏以力"强调去除蒙蔽的重要性。"杲杲出日，曀曀其阴"则象征明暗交替，提醒人们对待得失要有平常心。最后，诗人呼吁人们保持真诚，从内心出发，修身齐家治国，达到"心身家国，正修齐治"的境地，并告诫自己要时刻警惕，不欺骗，不自欺。
整首诗语言凝练，寓意深远，体现了元代士人对于道德修养和社会责任的深刻理解。
好风从东来，杨柳大堤绿。
菰蒲芽短短，凫鹥晴出浴。
扁舟郭外去，波光淡和旭。
俯仰怀幽人，结庐傍隈隩。
潜姿媚孤影，奇光亘天烛。
地灵斯人杰，崛起振芳躅。
岂徒科名显，直节著谏牍。
五湖波浩荡，望古引遐瞩。
渔烟青苇丛，飞起双属玉。
暮宿岭下村，晓度村边岭。
危磴多盘纡，群峰竞秀颖。
层叠耸崚峋，周遭俯清迥。
肩舆一径通，亭午欣跻嵿。
石乱溪泉喧，烟深崖树暝。
古藤垂复缠，苦竹欹且挺。
回看晓来途，苍茫隔云影。
阴风欻吸来，寒气侵衣领。
空忆桃花春，萧萧山谷冷。
冲寒陟崎岖，局蹐不遑骋。
心神已屡惊，吁嗟乎险境。
如彼九折坂，乘险语堪省。
长啸《归去来》，明湖理烟艇。