竟陵玉节拥朱舆,涉历艰难委佩余。
西邸谁陈因果论,东平难乞短长书。
幅巾傥幸传归第,华屋何人为曳裾。
割肉污貂终得释,风雷揃爪事何如。
竟陵玉节拥朱舆,涉历艰难委佩余。
西邸谁陈因果论,东平难乞短长书。
幅巾傥幸传归第,华屋何人为曳裾。
割肉污貂终得释,风雷揃爪事何如。
这首诗描绘了竟陵王(袁昶可能暗指某位历史上的竟陵王)在困境中出行的场景,乘坐着装饰华丽的车驾,但周围只剩下玉节和佩饰作为昔日荣光的遗迹。他身处困境,思考着寻求智慧与援助,却难以得到西邸(可能指朝廷或学府)中的深思熟虑的因果之论,也无法像东平君那样轻易求得书信解忧。诗人表达了对自己命运的不确定,希望有人能像幅巾(平民装束)一样回归故里,或期待有谁能前来相助,不再过着华屋空寂的生活。最后,诗人以“割肉污貂”(比喻牺牲)来象征自己所受的困厄,询问这样的牺牲是否能换来解脱,以及未来的风雷变局将如何发展。整首诗寓言性强,透露出诗人在逆境中的无奈与期待。
野云弹白云,声寄徽外微。
胎仙舞三叠,生飞上华池。
徽弄瞬息间,是岂筝阮资。
孤桐本贞高,缓节调勿催。
天心古乐见,画出弥明师。
志士不可听,俗士不可窥。
落佩倒冠者,因之得希夷。
灵仙福地南,春风百草齐。
风谊益零落,乌能论前修。
百年之江南,声利日夜流。
履道兄弟贤,几时已交游。
东里大父行,宿昔契分投。
伟乎竹隐高,俗但言句求。
可不拜其庐,何以记绸缪。
我衰尚三叹,微吟如殷忧。
传闻担簦趋,梅黄雨初收。
一襟清微风,步步紫翠浮。
舆篮试息肩,茅店板桥头。
村酒勿浪醉,回骖当熟筹。
所观书研真,所奉窗几幽。
岂比城府间,语嘿劳应酬。
肥遁理事长,故家文献优。
林密山更深,寻壑好经丘。
履道果再来,胥会诚良谋。
宝山最佳处,突兀三茅堂。
幽襟玩岩穴,散脚登崇冈。
梅亭虽未花,自觉草树香。
午阴布修干,禽鸟时来翔。
下视江海波,风烟渺茫茫。
贞石披妙词,摩挲有馀光。
吾身已尘土,乃得閒相羊。
羽人复能吟,煎茗邀山房。
意胜神顿适,俗远虑兼忘。
乃知轩裳絷,自苦升斗藏。
饥饿非难忍,岁月空帝乡。
挥手下山去,馀情满秋阳。