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《淳熙丙申二月晦翁归婺源先曾大父因随杖屦遂挂名于弟子之列乃以所著书说以求正晦翁可之又尝投书论易甚详龙翰不学缁玷家声因读遗文有作数语亦所以自勉云》全文
宋 / 吴龙翰   形式: 七言律诗  押[先]韵

吾祖曾师云谷仙,读书直下悟蹄筌。

道参太极本无极,易论先天与后天。

绿遍春风窗外草,香浮夜月沼中莲。

派分一勺濂溪水,道统绵绵万古传。

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注释
吾祖:我的祖先。
曾师:曾经跟随。
云谷仙:一位名叫云谷的仙人。
蹄筌:比喻读书的门径或方法。
太极:中国古代哲学概念,代表宇宙的本源。
无极:指无限、无边。
先天:指宇宙形成前的原始状态。
后天:指通过后天学习和实践获得的知识。
绿遍:绿色覆盖。
春风:温暖的春风。
窗外草:窗外的草地。
香浮:香气飘浮。
夜月:夜晚的月亮。
沼中莲:池塘中的莲花。
派分:源自。
一勺:一小份。
濂溪水:指宋代哲学家周敦颐的故乡濂溪。
道统:道家或儒家的学术传承。
绵绵:连续不断。
万古:永远、长久。
翻译
我的祖先曾师从云谷仙人,直接领悟读书的真谛。
他的道法源于太极的根本无极,研究《易经》探讨先天和后天的变化。
春天的绿色铺满了窗外的草地,夜晚的莲花池中香气四溢。
他的学术流派源自濂溪一勺清泉,道统代代相传,延续万古。
鉴赏

这首诗是宋代诗人吴龙翰的作品,表达了对祖上学问的追念和个人修养的自勉。开篇“吾祖曾师云谷仙,读书直下悟蹄筌”两句,通过对祖上的敬仰,展示了家族文化的深厚底蕴以及个人的学术素养。

“道参太极本无极,易论先天与后天”两句,表明诗人不仅对道家思想有所研究,更对《易经》的哲学思考有自己的见解,这也从一个侧面展示了诗人广博的知识领域。

接下来的“绿遍春风窗外草,香浮夜月沼中莲”两句,则是通过生动的自然景象,描绘出一幅宁静致远的意境图画。春天的草色浓郁,夜晚的荷花清香,这些细节不仅展示了诗人的艺术功底,也反映出了他内心的平和与安详。

“派分一勺濂溪水,道统绵绵万古传”两句,则是对家族学术思想的传承进行了高度概括。这里的“濂溪水”可能指的是某个具体的地理标志或者家族遗址,而“道统”则强调了家族学问的连续性和深远的影响。

整首诗通过对祖上学问的怀念,个人修养的自勉,以及对自然美景的描绘,展现了诗人对传统文化的尊重与个人的精神追求。在宋代文人墨客中,这种结合个人感悟与家族荣光的表达手法颇为常见,体现了当时士人对于学问、家风以及个人的全面修养的重视。

作者介绍

吴龙翰
朝代:宋   号:古梅   籍贯:歙县   生辰:1229—?

吴龙翰(1229—?)字式贤,号古梅,歙县人。生卒年均不详,约宋度宗成淳中前后在世。师方岳,咸淳中贡于乡,以荐授编校国史院实录。咸淳四年(1268)十月与鲍云龙、宋复一等三人,自带干粮,费时三天,涉足丹崖,登上了黄山莲花峰峰顶,并写下《黄山纪游》。吴龙翰所著《黄山纪游》,为现存最早游莲花峰的文字。德祐二年(1276)乡校请充教授,寻弃去。家有老梅,因以古梅为号。尝为之赋。龙翰著有《古梅吟叶》六卷,《四库总目》传于世。
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