背囊行卖药,来往在人群。
灌顶有甘露,慈心如大云。
杏花妆宝树,药碗贮经文。
已證医王法,自他谁任分。
背囊行卖药,来往在人群。
灌顶有甘露,慈心如大云。
杏花妆宝树,药碗贮经文。
已證医王法,自他谁任分。
这首诗描绘了一位名为良公的道士,他背着行囊四处行走,售卖草药,与人群往来。诗中充满了对良公慈悲为怀、济世救人的赞美之情。通过“灌顶有甘露,慈心如大云”这两句,诗人巧妙地将良公的慈悲之心比作甘露和大云,形象地表达了他对众生的关怀和庇护之意。接着,“杏花妆宝树,药碗贮经文”两句,以杏花装点的宝树和药碗中存放的经文,进一步渲染了良公修行之地的神圣与和谐氛围。最后,“已證医王法,自他谁任分”则点明了良公不仅精通医术,更是在精神层面上达到了医王之境,其修为已超越了个人与他人的界限,展现出一种大我与小我的融合境界。
整体而言,这首诗通过对良公行医济世、慈悲为怀的描绘,展现了明代文人对于理想人格的追求与向往,同时也体现了道家文化中对自然、和谐与超脱的哲学思考。
天街东西异,祗命遂成游。
月明御沟晓,蝉吟堤树秋。
老僧情不薄,僻寺境还幽。
寂寥二三子,归骑得相收。
早知皆是自拘囚,不学因循到白头。
汝既出家还扰扰,何人更得死前休。
南牧正纷纷,长河起塞氛。
玉符徵选士,金钺拜将军。
叠鼓摇边吹,连旌暗朔云。
祅星乘夜落,害气入朝分。
始见幽烽警,俄看烈火焚。
功成奏凯乐,战罢策归勋。
盛德陈清庙,神谟属大君。
叨荣逢偃羽,率舞咏时文。