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《元夜》全文
明 / 李攀龙   形式: 五言律诗  押[寒]韵

公子联镳语,佳人把袂欢。

星桥云外出,火树雪中看。

夜色开清禁,春酺许从官。

仍闻祠太乙,达曙礼仙坛。

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鉴赏

这首诗描绘了元宵节的盛况,洋溢着浓厚的节日氛围与欢乐气氛。首句“公子联镳语,佳人把袂欢”以生动的笔触展现了贵族青年与美丽女子在元宵之夜的欢聚场景,公子们并骑而行,谈笑风生;佳人们携手相伴,共享欢愉。这种场景不仅体现了元宵节作为传统节日的社交功能,也反映了当时社会对美好爱情的向往与追求。

接下来的“星桥云外出,火树雪中看”两句,通过巧妙的比喻和对比,将元宵节的景象描绘得如梦如幻。星桥,即指元宵节时悬挂于空中或水面上的灯笼,它们仿佛跨越天际,与云彩相接,营造出一种超凡脱俗的意境。而“火树雪中看”,则是形容灯火璀璨如同雪中的树木,既突出了元宵节灯火通明的壮观景象,又赋予了这一场景以浪漫与神秘的色彩。

“夜色开清禁,春酺许从官”则进一步渲染了节日的热闹与自由。清禁,原指皇宫禁地,此处借指元宵节期间,皇宫大门开放,允许百姓进入,享受节日的欢乐。春酺,即春季的聚会,这里指的是元宵节的庆祝活动。这两句表达了元宵节不仅是民间的狂欢,也是朝廷对民众的一种恩赐,使得官员也能参与其中,共享节日的喜悦。

最后,“仍闻祠太乙,达曙礼仙坛”点明了元宵节的宗教色彩。太乙,是中国古代神话中的神祇之一,常与祭祀、祈福等活动相关。这两句表明,在享受世俗欢乐的同时,人们也不忘向神灵表达敬意,祈求吉祥与平安。整个画面既有世俗的繁华,也有精神的寄托,展现了元宵节作为一个综合性节日的独特魅力。

综上所述,这首诗通过对元宵节特定场景的细腻描绘,不仅展现了节日的欢乐与热闹,还融入了文化、宗教等多重元素,形成了一个丰富多彩、层次分明的艺术画卷。

作者介绍
李攀龙

李攀龙
朝代:明   号:沧溟   籍贯:历城(今山东济南)   生辰:1514—1570

李攀龙(1514年5月12日—1570年9月18日),字于鳞,号沧溟,山东济南府历城(今山东济南)人,明代著名文学家。继“前七子”之后,与谢榛、王世贞等倡导文学复古运动,为“后七子”的领袖人物,被尊为“宗工巨匠”。主盟文坛二十余年,其影响及于清初。长于七言近体,但后人也批评他的诗歌为“瞎唐诗”。
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