泉明归去赋清辞,寄傲壶觞谢世知。
千载隐名偏藉甚,画图每写泛舟时。
泉明归去赋清辞,寄傲壶觞谢世知。
千载隐名偏藉甚,画图每写泛舟时。
此诗由清朝皇帝弘历所作,题为《题钱选归去来图》。弘历,即乾隆皇帝,以其对文学艺术的深厚造诣而闻名。在这首诗中,他借题发挥,表达了对古代隐士生活的向往与赞美。
首句“泉明归去赋清辞”,以“泉明”暗指陶渊明,陶渊明是中国历史上著名的田园诗人,以《归去来兮辞》表达其对隐逸生活的追求和对官场的厌倦。弘历在此引用,既是对陶渊明的致敬,也表达了自己对隐逸生活的向往。
次句“寄傲壶觞谢世知”,“寄傲”意为寄托傲骨,“壶觞”指的是酒器,这里象征着饮酒自娱的生活方式。“谢世知”则表达了对世俗的疏离和对知音的渴望。整句描绘了一幅远离尘嚣、自得其乐的画面,体现了诗人对隐居生活的理想化追求。
后两句“千载隐名偏藉甚,画图每写泛舟时”,进一步深化了主题。前一句“千载隐名偏藉甚”强调了隐士虽不求名,但其事迹却流传千古,影响深远。后一句“画图每写泛舟时”则是对隐士生活场景的描绘,通过绘画的形式将隐士悠闲自在的生活状态定格,表达了对这种生活方式的欣赏与向往。
整首诗通过对陶渊明及其隐逸生活的描绘,以及对后世画家作品的引用,展现了弘历对古代隐士文化的深刻理解和高度赞赏。诗中流露出的不仅是对自然美景的热爱,更是对超脱世俗、追求精神自由的向往。
擒得铅归舍,进火莫教迟。
抽添沐浴,临炉一意且防危。
只为婴儿未壮,全藉黄婆养育,丁老共扶持。
火力频加减,外药亦如之。汞生芽,铅作祖,土刀圭。
火生于木,炎盛汞还飞。
要得水银真死,须待阴浮阳伏,杂类降灰池。
用铅终不用,古语岂吾欺。
曾吹藜杖到蓬莱,亲见银潢铁锁开。
析木津头排列宿,鳌山脚下走轻雷。
荒城夜雪欺行李,画角晨霜送落梅。
邻舍相呼同酒盏,也教人道上元来。