深观诸佛刹那际,三世十方无遁形。
已尽凡情不颠倒,如除目翳自光明。
意俱大地山河丧,心与空花梦幻生。
垂手遇缘携法界,美髯跣足散衣行。
深观诸佛刹那际,三世十方无遁形。
已尽凡情不颠倒,如除目翳自光明。
意俱大地山河丧,心与空花梦幻生。
垂手遇缘携法界,美髯跣足散衣行。
这首诗是宋代诗人释德洪所作的《三月二十八日枣柏大士生辰六首(其一)》。诗中运用了丰富的佛教哲学思想,展现了对佛法深刻的理解和感悟。
首句“深观诸佛刹那际,三世十方无遁形”表达了诗人对佛法的深入洞察,认为在佛的瞬间观照中,过去、现在、未来三世以及十方世界的一切现象都无所遁形,揭示了佛法的普遍性和深远性。
接着,“已尽凡情不颠倒,如除目翳自光明”两句,通过比喻手法,说明了摆脱世俗情感的束缚后,心灵如同去除眼中的翳障,自然会获得内心的光明与清明,体现了佛教追求内心解脱的主旨。
“意俱大地山河丧,心与空花梦幻生”则进一步阐述了佛教中的空性观念,认为人的意识与外界事物并非实有,而是如同空花梦幻般虚幻不实,强调了万物皆空的思想。
最后,“垂手遇缘携法界,美髯跣足散衣行”描绘了一位修行者在日常生活中,无论遇到何种情境都能以佛法为引导,自在地生活于世间,形象地展示了佛教修行者的生活态度和境界。
整首诗通过对佛教哲学的深刻理解与艺术化的表达,展现了诗人对佛法的虔诚与领悟,同时也传达了佛教追求内心清净、超脱世俗、顺应自然的生活智慧。
京浙尘埃,闽峤风霜,不觉催老。
封侯事付儿曹,懒把菱花频照。
明光赋笔,那知白首山中,年年管领闲花草。
叩角夜漫漫,问何时能晓。堪笑。
空有传世千篇,正似病呻饥啸。
欲傲王侯,早被王侯相傲。
盖棺事定,即今老子犹龙,荣枯得丧浑难料。
无酒不须愁,问黄花知道。
采采陌上桑,采之不盈筐。
云何不盈筐,欢子在中肠。
车马从何来,云是大国王。
呼妾欲共载,恐惕涕沾裳。
君民分固严,敢乱夫妇纲。
有罪妾当诛,宁当荐匡床。
夫君即我天,岂必侍中郎。
再拜前致词,蚕饥采桑忙。
王其早还宫,宫中多艳妆。
冰枝压路不可行,健夫快斧声丁丁。
南山未得过车道,北山复作发屋声。
低枝丛薄亦可喜,但觉身过琉璃城。
山高路滑凛欲跌,拄杖赖有青童君。
平安度岭笑相贺,榾柮快煖胭脂春。
夜投野店且熟睡,明日阴晴明日事。