南宫逸迹直欲飞,元祐诸老尝品题。
新生之犊未易控,仲由未见孔子时。
绍兴天子纡宸思,诏写前朝断碑字。
缜密中藏轩豁意,乡党篇中见孔子。
坡仙滑稽肆吟谑,独与黄秦细商略。
平原太守锥画沙,柳家新样元和脚。
颜筋柳骨人不知,有子夜半亲传衣。
换鹅风味超凡调,换羊更索坡仙笑。
南宫逸迹直欲飞,元祐诸老尝品题。
新生之犊未易控,仲由未见孔子时。
绍兴天子纡宸思,诏写前朝断碑字。
缜密中藏轩豁意,乡党篇中见孔子。
坡仙滑稽肆吟谑,独与黄秦细商略。
平原太守锥画沙,柳家新样元和脚。
颜筋柳骨人不知,有子夜半亲传衣。
换鹅风味超凡调,换羊更索坡仙笑。
此诗《书米元晖写苏黄秦赠元章诗卷后》由宋代诗人释居简所作。诗中描绘了米元晖为苏轼、黄庭坚、秦观等人诗作所作的书法,以及其对元章(即黄庭坚)的赠予。诗中运用了丰富的比喻和典故,展现了书法艺术的魅力与诗人的高雅品味。
首句“南宫逸迹直欲飞”以“南宫”象征书法艺术的高妙,“逸迹”形容书法作品的飘逸灵动,仿佛要凌空飞翔,展现出书法的神韵与动感。
“元祐诸老尝品题”提到的是北宋时期的一批文坛巨匠,他们对书法艺术的评价与推崇,强调了书法在当时文化中的重要地位。
“新生之犊未易控”以新生的小牛难以驾驭来比喻初学者在书法艺术上的摸索与挑战,暗示了学习过程的不易。
“仲由未见孔子时”借用《论语》中的典故,将书法学习者比作未见过孔子教导的仲由,表达了对书法大师教导的渴望与敬仰。
“绍兴天子纡宸思,诏写前朝断碑字”描述了南宋时期皇帝对古代书法珍品的重视,派遣专人抄录断碑上的文字,体现了对传统文化的尊重与传承。
“缜密中藏轩豁意,乡党篇中见孔子”赞美书法作品在严谨中蕴含着开阔的意境,通过乡党的篇章可见孔子的教诲,寓意书法不仅技艺精湛,更有深邃的哲理内涵。
“坡仙滑稽肆吟谑,独与黄秦细商略”提到苏轼的幽默风趣与黄庭坚、秦观的深入探讨,表现了书法艺术与文学创作之间的互动与交融。
“平原太守锥画沙,柳家新样元和脚”引用柳公权的典故,赞扬其书法的独特风格,同时也提到了柳体的新颖之处。
“颜筋柳骨人不知,有子夜半亲传衣”借颜真卿与柳公权的书法特点,强调了他们的技艺传承,尤其是夜晚的私授,隐喻了艺术的精进需要潜心修炼。
“换鹅风味超凡调,换羊更索坡仙笑”最后两句以“换鹅”与“换羊”的故事,表达了对书法艺术超越寻常、令人愉悦的评价,同时期待苏轼的笑声,进一步渲染了书法艺术带来的乐趣与共鸣。
整首诗通过对米元晖书法作品的赞誉,以及对古代文人墨客的追忆,展现了中国书法艺术的博大精深及其在文化传承中的重要地位。
夜来霜拂帘旌,淡云丽日开清晓。
香猊金暖,冰壶玉嫩,佳辰寒早。
橘绿橙黄,袖红裙翠,一堂欢笑。
正梅妃月姊,雪肌粉面,争妆点、潇湘好。
莫惜芳尊屡倒。拥群仙、醉游蓬岛。
东床俊选,南溟归信,一时俱到。
鬓影摇春,命书纡锦,子孙环绕。
看他时归去,飞觞石涧,侍甘泉老。
鸦鸦林中雏,日晚犹未栖。
口衔山樱来,独向林中啼。
林中有鸦父,昔生六七儿。
一朝弃之去,空此群雏悲。
意谓父在林,还傍前山飞。
山中得山樱,欲来反哺之。
绕林复穿树,疑在叶东西。
东西竟无有,还上高高枝。
高枝仅空巢,见此涕沾衣。
复念营巢初,手足生疮痍。
朝飞恐雏渴,暮飞恐雏饥。
一日万千回,日日衔黍归。
今我羽翼成,反哺方有期。
如何天夺去,遂成长别离。
山樱正满枝,结子红琲肥。
而我不得哺,安用自啄为。
嗟嗟我薄祜,哺之固已迟。
尚有慈母恩,群雏且相随。