知身是幻不求名,浮沤出没几时生。
借问云山学道者,此去修行早晚成。
知身是幻不求名,浮沤出没几时生。
借问云山学道者,此去修行早晚成。
这首诗以深邃的哲理和超脱的禅意,探讨了人生与修行的本质。诗人首先提出“知身是幻不求名”,指出人的身体如同梦幻泡影,虚幻无常,不应追求世俗的名声与地位。接着,“浮沤出没几时生”一句,以“浮沤”比喻短暂易逝的事物,强调生命的无常和短暂,暗示人应当珍惜当下,而非沉溺于虚妄之中。
后两句转向对修行者的提问:“借问云山学道者,此去修行早晚成。”诗人以“云山学道者”象征寻求精神解脱和智慧增长的修行之人,通过提问的方式,表达了对修行成果的期待与思考。这里蕴含着对自我超越、心灵净化的渴望,以及对修行过程与结果之间关系的深刻反思。
整体而言,这首诗通过对生命本质的深刻洞察,以及对修行意义的探讨,展现了诗人对人生价值的独到见解和对精神境界的追求。它不仅反映了唐代文人士大夫对于人生哲学的思考,也体现了佛教思想对中国古代文化的影响。
劲弓发鸣镝,声作鹅鸱叫。
青阳高入云,发发穿杨杪。
千夫矜乌号,半空静飞鸟。
蓦地成凄凉,千弓弛不张。
黄鹄下云表,昂立如人长。
初集云边城,下我东西营。
爱此天上物,就抱驯不惊。
细羽春雪融,入怀暖且轻。
便欲上九天,依稀乘云骈。
不知此何祥,书待掌梦评。
问之何年月,弘治甲寅正。
正月日几何,尧阶四叶蓂。
恶类灭天,善人全天。灭天自灭,全天自全。
自灭何如,蜉蝣斯须。朝生夕死,鸡糇鸟餔。
粪秽庭阶,日费扫除。自全何如,珠玉其躯。
可卷可怀,孰忍毁诸。烈妇贞行,良玉美珠。
天不忍毁,珠旒玉符。身死名存,光照方舆。
何千万年,脍炙海隅。三纲四维,此焉以推。
目不属纲,化不张维。视此之为,宁无愞而。