诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《符凤妻》
《符凤妻》全文
明 / 王佐(汝学)   形式: 四言诗

恶类灭天,善人全天。灭天自灭,全天自全。

自灭何如,蜉蝣斯须。朝生夕死,鸡糇鸟餔。

粪秽庭阶,日费扫除。自全何如,珠玉其躯。

可卷可怀,孰忍毁诸。烈妇贞行,良玉美珠。

天不忍毁,珠旒玉符。身死名存,光照方舆。

何千万年,脍炙海隅。三纲四维,此焉以推。

目不属纲,化不张维。视此之为,宁无愞而。

(0)
鉴赏

这首诗《符凤妻》是明代诗人王佐(汝学)所作,通过对比“恶类”与“善人”的不同命运,表达了对忠诚、节操和美德的颂扬。

诗中首先提出“恶类灭天,善人全天”,强调了善行的重要性。接着,“灭天自灭,全天自全”进一步阐述了善行能够自我保护,而恶行终将自我毁灭的道理。随后,诗人以“自灭何如,蜉蝣斯须。朝生夕死,鸡糇鸟餔”来比喻恶行的短暂与无常,如同蜉蝣朝生夕死,鸡食鸟食般微不足道。紧接着,“粪秽庭阶,日费扫除”形象地描绘了恶行带来的污秽与持续的清理工作,象征着恶行对社会的负面影响以及需要不断努力去清除。

在对比恶行与善行后,诗人转向赞美善行:“自全何如,珠玉其躯。可卷可怀,孰忍毁诸。”这里将善行比作珍贵的珠玉,不仅值得珍藏,更不应轻易毁坏。接着,诗人以“烈妇贞行,良玉美珠”来赞扬那些坚守贞洁、忠诚的女性,她们如同珍贵的珠宝,闪耀着道德的光芒。

“天不忍毁,珠旒玉符”则表达了上天对于这些美德的保护与尊重,如同对待珍贵的珠宝一样。最后,“身死名存,光照方舆。何千万年,脍炙海隅”赞颂了这些美德即使在生命终结后仍能流传千古,如同美食一般被世人传颂,照亮四方。

整首诗通过鲜明的对比和生动的比喻,深刻地揭示了善行与恶行的不同结果,以及美德对于个人和社会的重要价值。诗人呼吁人们应追求并弘扬美德,让世界因之而更加美好。

作者介绍

王佐(汝学)
朝代:明

猜你喜欢

和王规甫司勋见赠

何止千年与万年,岁寒松桂独依然。

若无扬子天人学,安有庄生内外篇。

已约月陂寻白石,更期金谷弄清泉。

谁云影论纷纭甚,一任山巅复起巅。

(0)

见物吟

见物即讴吟,何尝曾用意。

闲将筐笥诗,静看人间事。

(0)

二月晦日怀林处士

相思忽成梦,久不到茶窝。

飞去羽毛短,别来风雨多。

杏花一夜发,春事二分过。

百尺龙潭上,知君意若何。

(0)

喜迁莺.赵晋臣敷文赋芙蓉词见寿,用韵为谢

暑风凉月。爱亭亭无数,绿衣持节。

掩冉如羞,参差似妒,拥出芙渠花发。

步衬潘娘堪恨,貌比六郎谁洁。

添白鹭,晚晴时,公子佳人并列。休说。搴木末。

当日灵均,恨与君王别。

心阻媒劳,交疏怨极,恩不甚兮轻绝。

千古离骚文字,芳至今犹未歇。

都休问,但千杯快饮,露荷翻叶。

(0)

贺新郎·其六用韵题赵晋臣敷文积翠岩,余欲令筑陂于其前

拄杖重来约。对东风、洞庭张乐,满空箫勺。

巨海拔犀头角出,来向此山高阁。

尚两两、三三前却。

老我伤怀登临际,问何方、可以平哀乐。

唯酒是,万金药。劝君且作横空鹗。

便休论、人间腥腐,纷纷乌攫。

九万里风斯在下,翻覆云头雨脚。

更直上、昆崙濯发。

好卧长虹陂十里,是谁言、听取双黄鹤。

推翠影,浸云壑。

(0)

临江仙·其四元亮席上见和,再用韵

夜语南堂新瓦响,三更急雨珊珊。

交情莫作细沙团。死生贫富际,试向此中看。

记取他年耆旧传,与君名字牵连。

清风一枕晚凉天。觉来还自笑,此梦倩谁圆。

(0)
诗词分类
奉和 赞颂 应制 离愁 伤春 忆昔 闺思 黄河 访友 劝勉 喜悦 竹子 客愁 写山 写鸟 亲情 音乐 宫怨
诗人
黄体芳 张红桥 崔曙 饶芝祥 陆世仪 湛方生 赵扩 胡舜陟 窦庠 毛伯温 阎尔梅 刘叉 陈谏 李格非 刘光祖 崔融 呼文如 陈耆卿
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1