诗韵中华网 恭迎到访,共赴一场古诗文的美好之约
当前位置:诗韵中华网 > 诗词大全 > 《寄黄刘二尊师》
《寄黄刘二尊师》全文
唐 / 韦应物   形式: 古风  押[鱼]韵

庐山两道士,各在一峰居。

矫掌白云表,晞发阳和初。

清夜降真侣,焚香满空虚。

中有无为乐,自然与世疏。

道尊不可屈,符守岂暇馀。

高斋遥致敬,愿示一编书。

(0)
注释
庐山:江西省的一座名山,以风景秀丽著称。
道士:信奉道教的人,修行者。
矫掌:举手,向天祈祝的动作。
白云表:指天空,白云之上。
晞发:晒干头发。
阳和:温暖的春天。
降真侣:神仙降临。
空虚:指空间,这里指道士的居所。
无为乐:道教追求的无为而治,顺应自然的快乐。
世疏:与世隔绝,不与世俗交往。
道尊:道义的尊贵。
符守:守护道教的符箓,象征权力或保护。
暇馀:空闲的时间。
高斋:高尚的书斋,这里指道士的居所。
遥致敬:从远方表示敬意。
一编书:一本书,这里指道士的著作或道教经典。
翻译
庐山上住着两位道士,各自居住在不同的山峰。
他们举手向白云之巅祈祝,晒干头发迎接温暖的春日。
宁静的夜晚仙侣降临,满室焚香,虚空充满祥和。
在无为的快乐中,他们自然与世间的纷扰疏远。
道义尊贵,不可屈服,他们守护着符箓,无暇顾及其他。
我从远处遥寄敬意,希望能得到一本他们的书卷。
鉴赏

这首诗描绘了两位道士在庐山各自一峰的居住情景。"矫掌白云表,晞发阳和初"写出了他们手持拂尘,立于白云之上,沐浴在初春温暖的阳光中,这不仅描绘了道士们与自然和谐共生的场景,也隐喻着他们的心灵纯净无瑕。

"清夜降真侣,焚香满空虚"则表达了一种超脱尘世的意境。夜晚,道士们召唤真仙,与之交流,而焚烧的香气在空中弥漫,营造出一种神秘而又恍惚的氛围。

"中有无为乐,自然与世疏"显示了诗人对于道家追求自然、无为而治的哲学理念的赞赏。道士们享受着超然物外的快乐,他们的心灵远离尘俗,与世间的喧嚣保持距离。

"道尊不可屈,符守岂暇馀"强调了对道法的尊崇和坚守神秘符箓的重要性。"高斋遥致敬,愿示一编书"则表达了诗人向这两位道士表示敬意,并希望得到他们的指点或是得到某种道家的典籍。

整首诗通过对自然美景的描绘和对道家修行生活的描写,展现了诗人对于超脱世俗、追求精神境界的向往。同时,也反映出唐代文人对于道教文化的尊重与欣赏。

作者介绍
韦应物

韦应物
朝代:唐   籍贯:长安(今陕西西安)   生辰:737~792

韦应物(737~792),中国唐代诗人。汉族,长安(今陕西西安)人。文昌右相韦待价曾孙,出身京兆韦氏逍遥公房。今传有10卷本《韦江州集》、两卷本《韦苏州诗集》、10卷本《韦苏州集》。散文仅存一篇。因出任过苏州刺史,世称“韦苏州”。诗风恬淡高远,以善于写景和描写隐逸生活著称。
猜你喜欢

春日想上林诗

春风本自奇,杨柳最相宜。

柳条恒着地,杨花好上衣。

处处春心动,常惜光阴移。

西京董贤馆,南宛习都池。

荇间鱼共乐,桃上鸟相窥。

香车云母幰,驶马黄金羁。

(0)

子夜四时歌.春歌二十首·其六

杜鹃竹里鸣,梅花落满道。

燕女游春月,罗裳曳芳草。

(0)

答嵇康诗四首·其二

君子体变通,否泰非常理。

当流则蚁行,时逝则鹊起。

达者鉴通机,盛衰为衣里。

列仙徇生命,松乔安足齿。

纵躯任世度,至人不私已。

(0)

梅花百咏·其十六西湖梅

苏老堤边玉一林,六桥风月是知音。

任他桃李争欢赏,不为繁华易素心。

(0)

子昂仿顾恺之

隔水山高青隐日,傍溪古树绿藏云。

閒翁自有閒游伴,更爱溪鸥閒作群。

(0)

王介甫

投老归耕白下田,青苗犹未罢民钱。

半山春色多桃李,无奈花飞怨杜鹃。

(0)
诗词分类
闲适 牡丹 节日 写人 挽诗 惆怅 写雨 题诗 写景 游玩 饮酒 荷花 怀古 咏史怀古 杨柳 登高 悼亡 叙事
诗人
蓝鼎元 江为 郑畋 赵昀 梁潜 刘方平 李兆洛 冒襄 刘向 王渥 包节 吕思诚 张浚 冯溥 彭而述 顾野王 张若虚 米友仁
诗词赏析
名句欣赏

Copyright © 2025 诗韵中华网

本站提供古诗文精微赏析与诗词名句雅译。

网站备案/许可证号:备案号-浙ICP备2022021718号-1