屡赏中秋月，山堂亦怅哉。
暂居行百日，常觉近三台。
大木声深夜，脩篁荫静阶。
倘非能自度，何以见归来。
《题度仪堂四首·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人在中秋之际，独自赏月而感慨的场景。"屡赏中秋月，山堂亦怅哉"表达了诗人对美好时光的珍惜和对孤寂环境的感慨。"暂居行百日，常觉近三台"则透露出诗人的旅居生活，以及他内心对远方家乡的渴望，如同与天上的神灵相距不远。
"大木声深夜，脩篁荫静阶"这两句，通过对自然景物的描写，营造出一种静谧而又有些许孤寂的氛围。"倘非能自度，何以见归来"则是诗人内心的独白，表达了他如果不能找到心灵的慰藉，那么又如何能够平静地面对未来的日子，以及期待着回家的那一天。
整首诗通过景物描写和情感抒发，展现了诗人深厚的情感和丰富的内心世界。
- 作者介绍
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张继先
张继先（1092－1127），字嘉闻，又字道正，号翛然子，“翛然子”。 北宋末著名道士，正一天师道第三十代天师。元符三年（1100年）嗣教，宋徽宗赐号“虚靖先生”。靖康二年（1127年）羽化，年仅三十六岁，葬安徽天庆观。元武宗追封其为“虚靖玄通弘悟真君”。张继先终生未娶，无子，有《虚靖语录》七卷。张继先的思想影响了心学大师陆九渊。北宋末雷法大兴，天师派张继先天师、林灵素真人、王文卿真人、及南宗陈楠真人均为雷法有名的代表人物，朝代：宋 字：嘉闻 号：翛然子 籍贯：林灵素真 生辰：1092－1127
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吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后
窭士无悦生，贤人每穷死。
近死持寸心，确然悟生始。
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但求死后波，不沈贱名氏。
杨君负道名，在世宁速毁。
毁身弗毁道，凭命实凭理。
君恐难自凭，亦难听其委。
顾以此任钜，托肩及贱子。
恻恻三百言，黯黯墨浮纸。
想君力疾书，不复惜枯指。
作书三月半，半月达吾视。
亟思报慰君，恐君已没齿。
黄土万仞泉，青天一寸晷。
置枕未及眠，谁亡更谁在？
今日东风归，漂摇众情改。
我情思缚春，因君顿弛解。
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《吴门杨山人韫华病危以书见贻读竟题后》【清·姚燮】窭士无悦生，贤人每穷死。近死持寸心，确然悟生始。百年知莫追，既死死何俟？但求死后波，不沈贱名氏。杨君负道名，在世宁速毁。毁身弗毁道，凭命实凭理。君恐难自凭，亦难听其委。顾以此任钜，托肩及贱子。恻恻三百言，黯黯墨浮纸。想君力疾书，不复惜枯指。作书三月半，半月达吾视。亟思报慰君，恐君已没齿。黄土万仞泉，青天一寸晷。置枕未及眠，谁亡更谁在？今日东风归，漂摇众情改。我情思缚春，因君顿弛解。倘君身竟生，转奥夺明采。应有含笑魂，来破梦中涕。?鸟驰空濛，未来往先待。惟斯千载名，昭昭翊真宰。我名愁失传，胡由与君恃？我纵不传君，名岂逐身止？反覆君书言，令我志摧靡。耳摄东流江，奔腾入沧海。沧海流无垠，名存亦稊米。君何不达观，而不究其涘。长饿累妻孥，独介忤乡里。生无术禦穷，而仅恋乎是。悲哉君百穷，不穷或赖此。
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