大士何年至，禅房此净居。
长留仙掌在，定是散花馀。
具体同西华，骈枝出太虚。
参差霞色映，君爱削葱疏。
《携公新栖仙掌峰诗以赠之·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位高僧的禅居生活，充满了超凡脱俗的意境。诗人通过“大士何年至，禅房此净居”开篇，设问与描述并举，营造出一种神秘而庄严的氛围。接着，“长留仙掌在，定是散花馀”，运用了“仙掌”和“散花”的典故，不仅增添了画面的生动性，也暗示了高僧与仙界的某种联系，以及其修行的高深。
“具体同西华，骈枝出太虚”两句，进一步深化了这种超凡入圣的意象。“具体”与“西华”相对应，可能暗指物质与精神的统一，而“骈枝出太虚”则形象地描绘了高僧修行达到的境界，仿佛与宇宙万物相融，超越了时间和空间的限制。
最后，“参差霞色映，君爱削葱疏”两句，以自然景象为喻，表达了对高僧修行成果的赞美。霞光与葱绿的比喻，既展现了自然之美，也寓意着高僧修行的纯净与高雅，同时也体现了对高僧品格的敬仰。
整体而言，这首诗通过对高僧生活环境及修行境界的描绘，展现了其超凡脱俗的精神追求和高尚的人格魅力，充满了哲理性和艺术性。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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