北里筑居何岁成,南山种豆苦逃名。
百年丘壑真长往,千里骅骝羡独行。
每见披裘过道路,漫闻挥翰动公卿。
神仙竟合邀中散,婚嫁何劳问向平。
北里筑居何岁成,南山种豆苦逃名。
百年丘壑真长往,千里骅骝羡独行。
每见披裘过道路,漫闻挥翰动公卿。
神仙竟合邀中散,婚嫁何劳问向平。
这首明代顾璘的《郑作至问讯空同》描绘了一幅隐逸与仕途的对比图景。首句“北里筑居何岁成”暗示了主人公在繁华都市中建屋居住,但并未透露具体年份,可能寓意着对世俗生活的淡泊。次句“南山种豆苦逃名”则表达了诗人对名利的避世态度,通过南山种豆的生活方式,宁愿辛苦也不愿追求名声。
第三句“百年丘壑真长往”进一步强调了诗人对自然和隐逸生活的向往,视山林为长久的归宿。第四句“千里骅骝羡独行”以千里马自比,表达出对自由自在、独自行走的羡慕,暗含对官场束缚的不满。
第五、六句“每见披裘过道路,漫闻挥翰动公卿”描述了诗人看到的世态,那些身着简朴衣裳的人走过街头巷尾,而文人墨客的言论却能影响高官显贵,形成鲜明对比。
最后两句“神仙竟合邀中散,婚嫁何劳问向平”,诗人以神仙自比,表示自己宁愿像古代的名士中散大夫那样逍遥自在,对于世俗的婚嫁之事,也无需过多关注,流露出超脱尘世的洒脱情怀。
整体来看,这首诗通过描绘主人公的隐居生活和对世事的淡然态度,展现了作者对理想生活的追求和对官场浮华的疏离。
士贫谋国拙,安得辞泥涂。
马生负长剑,叹曰归来乎。
尺薪等芳桂,斗粟兼明珠。
王门不见容,憔悴如枯鱼。
我无升斗水,慰子朝夕须。
亦有西江涛,疏远不可图。
相劝早旋归,诗书自为娱。
男儿患无术,馀事从卷舒。
时至当奋飞,翩如巢中雏。
微物尚变化,况君七尺躯。
圣神绍先古,述作备新书。
微生滥中秘,重赐等诸儒。
日月明天文,龟龙粲河图。
精神骇耳目,黼藻贲泥涂。
发挥箧中藏,更得神宗初。
光华混新旧,笔墨肖锱铢。
幸生尧禹间,而见典与谟。
上为四方贺,善继古所无。
下窃私室荣,搢绅谁与俱。
汉史探会稽,周臣览昆墟。
萧条千万里,筋力固已劬。
而我独何人,荷宠安厥居。
受学庶无负,传家既多馀。
愿从二三子,讲诵无时虚。
凤凰起北海,少留南岳巅。
梧桐有馀音,乌鹊相回旋。
耳闻和声乐,目怪文采鲜。
虽知非俦匹,慕用亦欣然。
祥飙卷层云,迅羽凌九天。
卑飞忽如絷,绝迹不可攀。
徘徊故林下,叹息高风前。
愿及夔作韶,率舞如舜年。
一昏复一晨,一晨复一夕。
扰扰若有为,悠悠定何役。
譬如风中叶,不自知所适。
譬如池中鱼,强自营所得。
朝乘日车出,暮与羁鸟息。
昔我发纯漆,今我发半白。
谁能邀神灵,传我云表翼。
我与从之游,览观元化极。