长春教法付清和。普劝高明出爱河。
道德勤修天赐乐,尘情苦恋世生魔。
目前放下游真境,身后功深赴大罗。
我有忠言新说破,看君听了意如何。
长春教法付清和。普劝高明出爱河。
道德勤修天赐乐,尘情苦恋世生魔。
目前放下游真境,身后功深赴大罗。
我有忠言新说破,看君听了意如何。
这首元代尹志平的《瑞鹧鸪·劝世》是一首富有哲理的劝诫诗。诗人以“长春教法付清和”开篇,暗示了他所传授的是超越世俗的清净智慧。接着,“普劝高明出爱河”表达了对世人的普遍劝导,希望高明之士能跳出情感纠葛的束缚。
“道德勤修天赐乐”强调道德修养的重要性,认为通过勤奋修炼道德,可以得到内心的喜悦,这是上天的恩赐。然而,“尘情苦恋世生魔”则揭示了尘世情感的困扰,指出人们沉迷于世俗欲望会带来困扰,如同落入魔道。
“目前放下游真境”劝告人们要放下眼前的烦恼,去探索真实的内心世界和超脱的境界。最后,“身后功深赴大罗”寓意着修行者如果能坚持到最后,将会达到极高的精神境界,即道教中的神仙境界“大罗”。
结尾处,“我有忠言新说破,看君听了意如何”,诗人以自己的心得直接向读者提出忠告,询问听者是否能理解和接受这番教诲。整首诗语言质朴,寓教于诗,具有深刻的启示意义。
今年人日百不娱,客游金陵家在吴。
金陵春事亦不薄,有官何似当年无。
清溪馆前日欲晡,谁其过我袁大夫。
喜是旧日高阳徒,十千斗酒不用沽。
床头春瓮足百壶,春阴满地云模糊。
渡口桃花未著叶,门前杨柳难藏乌。
金陵少年紫骊驹,有酒只过秦罗敷。
飞光荏苒岁易徂,二毛便欲侵头颅。
男儿才拄马曹笏,河山已限黄公垆。
仰天且莫歌呜呜,尊中酒尽可复呼。
霜落乌啼更明日,摧眉还向府中趋。
嗟予谬时网,作吏入西粤。
饱历五岭云,四见梅花发。
草树冬常青,岚雾昼不歇。
徇禄叹迷方,留滞渐英达。
驾言适京师,归途岭初越。
忽惊险阻尽,俯视原隰阔。
白沙缀疏星,碧水澹华月。
乘流耳目新,破浪精神豁。
鸥鸟会我衷,飞鸣恣怡悦。
虽牵行役悲,吾躬庶可阅。