大道在三田。知一都休执一边。
通贯两间方寸内,幽玄。三一分形象帝先。
钻则愈弥坚。仰亦弥高廓化权。
视听不知无极旨,空圆。耀古腾今妙体全。
大道在三田。知一都休执一边。
通贯两间方寸内,幽玄。三一分形象帝先。
钻则愈弥坚。仰亦弥高廓化权。
视听不知无极旨,空圆。耀古腾今妙体全。
这首诗是元代王吉昌的《南乡子》,它以道教哲学为背景,探讨了大道与宇宙秩序的关系。"大道在三田",这里的"三田"是道家术语,指人体内的三个能量中心,象征着生命的本源和宇宙的奥秘。"知一都休执一边",强调对大道的理解不应拘泥于单一视角,要全面领悟。
"通贯两间方寸内,幽玄",意指大道贯穿天地之间,又深藏于人的内心深处,其深邃难以言表。"三一分形象帝先",进一步说明大道的无形中寓含着创造者的形象。
"钻则愈弥坚,仰亦弥高廓化权",通过深入探索和崇敬,大道的性质更加坚固,且其深远无边,超越了世俗的权柄。"视听不知无极旨,空圆",表达了大道的无尽和空灵,超越了感官所能触及的极限。
最后"耀古腾今妙体全",总结道,大道的光辉照耀古今,其奥妙的全貌得以展现。整首诗以简洁的语言,揭示了大道的深邃哲理,体现了元代文人对道教思想的深刻理解和感悟。
对西山摇落,又匹马,过并州。
恨秋雁年年,长空澹澹,事往情留。
白头。
几回南北,竟何人、谈笑得封侯。
愁里狂歌浊酒,梦中锦带吴钩。
岩城笳鼓动高秋。
万灶拥貔貅。
觉全晋山河,风声习气,未减风流。
风流。
故家人物,慨中宵、拊枕忆同游。
不用闻鸡起舞,且须乘月登楼。
夕殿别君王,宫深月似霜。
人幽在长信,萤出向昭阳。
露浥红兰湿,秋凋碧树伤。
惟当合欢扇,从此箧中藏。
杯汝知乎,酒泉罢侯,鸱夷乞骸。
更高阳入谒,都称齑臼,杜康初筮,正得云雷。
细数从前,不堪余恨,岁月都将麹蘖埋。
君诗好,似提壶却劝,沽酒何哉。
君言病岂无媒。
似壁上雕弓蛇暗猜。
记醉眠陶令,终全至乐,独醒屈子,未免沈灾。
欲听公言,惭非勇者,司马家儿解覆杯。
还堪笑,借今宵一醉,为故人来。