惟令之月,惟嘉之辰。司坛宿设,掌史诚陈。
敢用明礼,言功上神。钩陈旦辟,阊阖朝分。
旒垂象冕,乐奏山云。将回霆策,暂转天文。
五运周环,四时代序。鳞次玉帛,循回樽俎。
神其降之,介福斯许。
惟令之月,惟嘉之辰。司坛宿设,掌史诚陈。
敢用明礼,言功上神。钩陈旦辟,阊阖朝分。
旒垂象冕,乐奏山云。将回霆策,暂转天文。
五运周环,四时代序。鳞次玉帛,循回樽俎。
神其降之,介福斯许。
这首诗是《周祀五帝歌十二首》中的第二首,作者是唐代的文学家庾信。全诗采用了古典的礼仪语言和崇高的意象,以颂扬皇权和祭祀活动为主题。
"惟令之月,惟嘉之辰"表达了选择吉日良辰进行重要活动的庄重氛围。"司坛宿设,掌史诚陈"则描绘出祭祀前的准备工作,以及对历史的尊重和诚恳的态度。
"敢用明礼,言功上神"显示了祭祀时遵循明确礼仪并将功绩报告给神灵的虔诚。"钩陈旦辟,阊阖朝分"可能指的是早晨的太阳初升,以及门扉开启,迎接新的开始。
"旒垂象冕,乐奏山云"中,“旒垂象冕”形容皇帝威仪之盛大,而“乐奏山云”则是祭祀中的音乐演奏,创造出一派天人合一的境界。"将回霆策,暂转天文"或许暗示了皇权与天命之间的关联。
"五运周环,四时代序"可能指的是宇宙运行的规律和历史发展的顺序。"鳞次玉帛,循回樽俎"则是对祭祀用品的精致描述,以及仪式中的排列和使用。
最后,"神其降之,介福斯许"表达了神灵降临赐福的庄严与慷慨。整首诗通过对祭祀活动的详细描写,展现出古人对于天地、历史和礼仪的敬畏之心,以及皇权的神圣不可侵犯。
我生无所嗜,唯嗜酒与诗。
一日舍此心肠悲,名存贵大不辄思。
甑空釜冷不俛眉,妻孥冻饥数恚之。
但自吟醉与世违,此外万事皆莫知。
王公谒请众去早,既衰愈懒身到迟。
日高倦仆颜色沮,况骑瘦马两耳垂。
厌此劳苦不喜出,唯有文字时能为。
诸公尚恐竭智虑,勤勤劝饮莫我卑。
再拜受公言,窃意公矫时。只爱诗,谓余痴。
东梁如印蚕,西梁如游鱼。
二山夹大江,早暮潮吸嘘。
解舟辞姑熟,速欲还吾庐。
风逆未可前,泊浦近烟墟。
波中事网罟,乘月多夜挐。
冰滩聚鸣雁,霜葭正疏疏。
是时昴毕中,旷渺天地虚。
静坐人已眠,我虑久洗如。
自起取美酒,独酌邀蟾蜍。
蟾蜍射白光,入盏亦踌蹰。
醉来不解舞,欲揽常娥袪。
昔对谪仙人,此意复在予。
既醒裂尺素,立作数行书。
寄与青山冢,精灵其有诸。
密雪夜来积,起见万物春。
山川忽改色,草木一以新。
古邑失荒秽,王路覆平均。
从兹庆丰年,蹈咏惭小臣。