春雨迟开白藕花，看花人早入丹霞。
磨砖作镜成双沼，习坎兼山总一家。
十丈如船归玉井，半空和月印金沙。
老僧久在山中住，待剪荷裳度岁华。
《丹霞十二咏·其七镜沼荷花》全文
- 鉴赏
这首明代成鹫所作的《丹霞十二咏（其七）镜沼荷花》，描绘了一幅春雨初歇，白藕花开，看花之人步入丹霞之景的画面。诗中运用了丰富的意象与象征手法，展现了诗人对自然美景的细腻观察与深刻感悟。
首句“春雨迟开白藕花”，以“春雨”为背景，点明季节与天气，暗示着雨水的滋润使得白藕花迟缓而美丽地绽放。这不仅描绘了自然景象，也隐喻了生命的缓慢生长与等待之美。
“看花人早入丹霞”一句，将人物引入画面，通过“早入”二字，表现了看花人的急切与热情，同时也暗示了丹霞的神秘与吸引。丹霞在这里不仅是一种自然景观的描述，更象征着内心的向往与追求。
接下来，“磨砖作镜成双沼，习坎兼山总一家”两句，运用了比喻与象征的手法，将镜沼比作磨出的镜子，反映出诗人对镜像世界与现实世界的思考。同时，“习坎兼山总一家”则表达了宇宙万物相互联系、和谐共存的理念，体现了道家哲学中的“万物一体”思想。
“十丈如船归玉井，半空和月印金沙”两句，进一步描绘了镜沼荷花的壮丽景象。十丈长的荷花如同船只般漂浮于玉井之上，与半空中映照的月光、金沙相映成趣，营造出一种超凡脱俗、梦幻般的意境。
最后，“老僧久在山中住，待剪荷裳度岁华”两句，通过老僧的形象，表达了对自然与时间的深刻理解。老僧长久居住于山中，见证了四季更迭，通过剪取荷花作为衣裳，以度过岁月，既是对自然美的赞美，也是对生命循环与时间流逝的感慨。
整首诗通过对镜沼荷花的描绘，展现了自然之美与哲思之深，表达了诗人对生命、自然与宇宙的深刻感悟，以及对和谐共生、超然物外生活的向往。
- 作者介绍
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成鹫
成鹫（1637－1722），清朝初年广东肇庆鼎湖山庆云寺僧。又名光鹫，字迹删，号东樵山人。俗姓方，名觊恺，字麟趾，番禺（今属广东省）人。出身书香仕宦世家。其为人豪放倜傥，诗文亦卓厉痛快，尽去雕饰，颇有似庄子处。沈德潜誉为诗僧第一。作品有《楞严直说》十卷、《鼎湖山志》八卷、《咸陟堂集》四十三卷、《金刚直说》一卷、《老子直说》二卷、《庄子内篇注》一卷等。朝代：明
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