羡君学道上清宫,亲得先生早发蒙。
枸杞未逢朱孺子,丹砂须问葛仙翁。
窗前点易寒研露,坛上焚香夜礼空。
化鹤归来定何事,从师千载住崆峒。
羡君学道上清宫,亲得先生早发蒙。
枸杞未逢朱孺子,丹砂须问葛仙翁。
窗前点易寒研露,坛上焚香夜礼空。
化鹤归来定何事,从师千载住崆峒。
这首元代张翥的诗《题闲闲吴宗师徒孙丁自南卷》以羡慕的口吻描绘了一位修道者在上清宫跟随高人学习的场景。诗人称赞吴宗师的弟子丁自南能早早地得到老师的启蒙,暗示了其师承的深厚与难得。诗中提到的枸杞和丹砂,是道教修炼中的重要元素,体现了修行者的专注与对长生之道的追求。
“枸杞未逢朱孺子,丹砂须问葛仙翁”两句,借用了朱孺子和葛仙翁的典故,前者可能指传说中的仙人,后者是道教名士葛洪,表达了对高人智慧的敬仰和向他们求教的决心。
“窗前点易寒研露,坛上焚香夜礼空”描绘了修行生活的日常细节,清晨研读经书,夜晚在静谧的坛上燃香礼拜,充满了虔诚与宁静。
最后,“化鹤归来定何事,从师千载住崆峒”以仙鹤归来的神话结尾,寓意修行者期待通过修炼达到超脱尘世的境界,而吴宗师的道场崆峒山则象征着深远的道家精神世界。
整体来看,这首诗赞美了修道者的求知精神和修行生活,同时也寄托了诗人对超凡境界的向往。
近问南州客,云亡已数春。
痛心曾受业,追服恨无亲。
孀妇归乡里,书斋属四邻。
不知经乱后,奠祭有何人。
行子与秋叶,各随南北风。
虽非千里别,还阻一宵同。
过尽少年日,尚如长转蓬。
犹为布衣客,羞入故关中。
浮云浮云,集于扶桑。扶桑茫茫,日暮之光。
匪日之暮,浮云之污。嗟我怀人,犹心如蠹。
浮云浮云,集于咸池。咸池微微,日昃之时。
匪日之昃,浮云之惑。嗟我怀人,忧心如织。
浮云浮云,集于高舂。高舂濛濛,日夕之容。
匪日之夕,浮云之积。嗟我怀人,忧心如惄。