山秃林疏万窍风,独全晚节傲严冬。
老惟交此三益友,梦不贪渠十八公。
青帝行将转邹律,苍官何必爱秦封。
树根定有苓堪掘,造物方当寿此翁。
山秃林疏万窍风,独全晚节傲严冬。
老惟交此三益友,梦不贪渠十八公。
青帝行将转邹律,苍官何必爱秦封。
树根定有苓堪掘,造物方当寿此翁。
这首诗描绘了一幅老松与老鹤并存的生动画面,通过对自然景物的细腻描写,展现了诗人对于高洁独立品格的赞赏和自我精神状态的寄寓。
"山秃林疏万窍风,独全晚节傲严冬。" 这两句以老松为对象,形象地表达了它在风中屹立不倒,即便是严寒的冬天也不失其坚韧不拔之态度。这里的“山秃”指的是山势裸露,缺乏植被,而“林疏”则意味着树木稀少,但老松依然挺立,这种形象化了诗人对于坚守节操、独立自强精神的赞扬。
"老惟交此三益友,梦不贪渠十八公。" 这两句则是通过老鹤来比喻,表达了诗人对于清高脱俗之人的敬仰。这里的“老”指的是年迈,而“交”则意味着交往、朋友。三益友可能象征着品格高洁、志趣相投的朋友,而梦中不贪图那十八位公子,表明诗人对于那些世俗功名利禄毫无兴趣,只愿与品行高洁者为伍。
"青帝行将转邹律,苍官何必爱秦封。" 这两句则是从天地自然的角度出发,强调了对自然规律的顺应和对于人间功名的地位持一种超然态度。诗中“青帝”通常指的是天或上天,“邹律”则可能象征着宇宙运行的法则,而“苍官”则是古代对天的别称,“秦封”则代表了人间的功名富贵。这里强调的是自然法则远比人间功名重要。
"树根定有苓堪掘,造物方当寿此翁。" 最后两句则是直接表达了诗人对于老松之“长寿”的希望和赞美。这里的“树根”指的是老松深入泥土的根系,“苓堪”是一种可以延年益寿的药材,而“造物”则是创造万物的自然力量,最后一句强调了诗人对于老松长寿的祝愿。
总体而言,这首诗通过对老松和老鹤的描写,展现了一种超脱世俗、独立自主的人生态度,同时也表达了诗人对于自然界中生命力强与高洁品格的赞美之情。
宦海浮沉,名与字、不能彰彻。
青云上、诸公衮衮,难登狭劣。
结绶弹冠成底事,解颐折角皆虚说。
待黄粱、梦觉始归来,非明哲。易消释,空中雪。
多亏缺,天边月。算人生必有,衰羸时节。
恁是一阳来复后,梅花柳眼先春发。
料明年、又老似今年,当休歇。
洙泗之学心为宗,以心会理俱圆融。
皎如日月犹有蚀,岂可讲习无深功。
仲祥家自有师友,个中尝指入门否。
磨砻浸灌更覃思,道不外求皆我有。
灵台四辟如八窗,面面高明悉通透。
此道周流无定名,此心微妙无定形。
知随物诱心失位,思而不达空营营。
为君再下一转语,敬以摄心思乃精。
萍转滞岩邑,简出而深居。
儿辈不自量,妄意游璧池。
日占乌鹊喜,不寄黄犬书。
积雨蒸溽暑,客思郁不舒。
新晴一散策,消摇涤烦纡。
意行入幽径,篱落相蔽亏。
竹萌茁凤尾,瓜蔓缠龙须。
物化日夜流,嗟我方栖迟。
莫受忧患煎,素发无再缁。
扣门谒二友,清坐俱久如。
庄语间善谑,相视一解颐。
静窥势利场,疾足争驱驰。
自念甘敛退,非黠仍非痴。
茗乳泛轻雪,炉熏驻游丝。
且勿谈世事,挥犀聊说诗。