天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。
称觞特地来。后年逢七十。今岁瞻南极。
南极寿星宫。分明矍铄翁。
天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。兰玉傍庭阶。
称觞特地来。后年逢七十。今岁瞻南极。
南极寿星宫。分明矍铄翁。
这首诗是宋代诗人王绍的《菩萨蛮·侄寿伯父》。诗中的意境和用词都透露出一种喜庆祥和的氛围,以下是我对这首诗的鉴赏:
"天正朔旦开新历。吾家伯父长生日。" 这两句诗表达了时间的轮回和节令的更替,"天正朔旦" 指的是每月初一,是新的开始,而"吾家伯父长生日" 则说明这是为庆祝家中伯父寿辰而作。
"兰玉傍庭阶。称觞特地来。" 这两句描绘了诗人家的庭院景象,"兰玉" 可能指的是庭院中的花卉或装饰,这些都是吉祥和高雅的象征;"傍庭阶" 则是说这些美好的事物围绕在家宅周围。"称觞特地来" 表示诗人有特殊的礼仪来到这里,可能是在举行某种庆典活动。
"后年逢七十。今岁瞻南极。" 这两句诗表达了对伯父寿辰的祝福和对未来岁月的美好期望。"后年逢七十" 暗示这位伯父在不久的将来会迎来他的七十大寿,这是一个重要的生日节点,传统文化中常常认为此年龄是值得庆贺的。"今岁瞻南极" 则是在说诗人希望在这个年份能够仰望到南极老人星(即寿星),在中国古代文化中,南极老人代表长寿。
"南极寿星宫。分明矍铄翁。" 这两句强化了上述的祝愿,"南极寿星宫" 直接指向了寿星的居所,而"分明矍铄翁" 则形容了寿星的光芒分外明亮,照耀着诗人的家宅和心灵。
整首诗通过对自然景物和神话象征的描绘,以及对时间节令的把握,展现了一种对家庭、长辈和传统价值观念的尊重与祝福。诗中的语言优美,意境祥和,是一首充满了喜悦气氛的寿辰贺诗。
行路难,漫天风雪春犹寒。
漕河挽舟日复日,侵肌彻骨心为酸。
高樯长缆拽不上,北望平堤倍惆怅。
千艘万舰争趣先,载道奔忙俱少壮。
独怜老仆年最高,冲寒不任终朝劳。
冰消泥泞没双脚,脚板惨裂如婴刀。
舟行百里日未暮,寒威栗烈中心怖。
人生苦乐会有期,老怀难向青山诉。
行年六十还有奇,齿牙半落发已稀。
主人厚恩耻不报,效身犬马应忘疲。
独羡舟中美年少,庖厨不窥但坐啸。
重襦复袜日饱餐,得侍君前恣窈窕。
吁嗟岁月不我留,韶光暗逐黄河流。
旧时髫龄万千辈,此日相看俱白头。
白头皮肉那足惜,自入衰年少筋力。
少年好学挽舟行,莫到老来行不得。
《老仆行》【明·陈履】行路难,漫天风雪春犹寒。漕河挽舟日复日,侵肌彻骨心为酸。高樯长缆拽不上,北望平堤倍惆怅。千艘万舰争趣先,载道奔忙俱少壮。独怜老仆年最高,冲寒不任终朝劳。冰消泥泞没双脚,脚板惨裂如婴刀。舟行百里日未暮,寒威栗烈中心怖。人生苦乐会有期,老怀难向青山诉。行年六十还有奇,齿牙半落发已稀。主人厚恩耻不报,效身犬马应忘疲。独羡舟中美年少,庖厨不窥但坐啸。重襦复袜日饱餐,得侍君前恣窈窕。吁嗟岁月不我留,韶光暗逐黄河流。旧时髫龄万千辈,此日相看俱白头。白头皮肉那足惜,自入衰年少筋力。少年好学挽舟行,莫到老来行不得。
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