山麓有庭存古意,不种凡花惟种桂。
苔封藓剥迸鳞皴,雪劲霜顽耸苍翠。
栽培岂解一日成,爱惜至今尤不易。
来人不必问典型,对此俨然前辈是。
树前翁仲不可求,树下子孙能几世。
子孙立足满庭除,前人于此见心事。
近年乔木几家存,是中林壑何阴翳。
前人种树爱读书,种时已喻书中义。
后人读书念前人,对树类能歌蔽芾。
八月九日秋风高,金丹变化乘飘飘。
朝元顾祖归寒殿,仙香直入干云霄。
老兔痴蟾开鼻孔,奏彻虚皇应得宠。
虚皇锡赍万琼瑶,赏君爱护月中种。
山麓有庭存古意,不种凡花惟种桂。
苔封藓剥迸鳞皴,雪劲霜顽耸苍翠。
栽培岂解一日成,爱惜至今尤不易。
来人不必问典型,对此俨然前辈是。
树前翁仲不可求,树下子孙能几世。
子孙立足满庭除,前人于此见心事。
近年乔木几家存,是中林壑何阴翳。
前人种树爱读书,种时已喻书中义。
后人读书念前人,对树类能歌蔽芾。
八月九日秋风高,金丹变化乘飘飘。
朝元顾祖归寒殿,仙香直入干云霄。
老兔痴蟾开鼻孔,奏彻虚皇应得宠。
虚皇锡赍万琼瑶,赏君爱护月中种。
这首诗描绘了一位前人在山麓中种植桂树的场景,桂树因其坚韧和高洁而被选中,不像凡花那样容易凋谢。诗中的意象丰富,如苔藓覆盖、雪霜侵袭,表现了时间的流逝和自然力的磨砺,同时也显现出桂树的顽强生命力。
诗人通过对桂树的栽培和爱惜,传达了一种对文化传承的珍视。前辈种树,不仅是为了景观,更有深远的意义在其中。它不仅仅是一种植物,更是知识和智慧的象征。诗中提到“近年乔木几家存”,显示出桂树的稀有与珍贵,同时也反映了诗人对传统文化的关注。
八月九日,秋风高扬,金丹变化,这里可能隐喻着某种精神或者智慧的提升。朝元顾祖归寒殿,仙香直入云霄,描绘了一种超脱尘世、通向神灵的境界。这也许是诗人对前辈修身养性、追求高尚境界的一种颂扬。
最后,老兔痴蟾开鼻孔,奏彻虚皇应得宠,虚皇锡赍万琼瑶,赏君爱护月中种,这些意象富有神话色彩,似乎在讲述一段神仙之间对桂树的赏识和保护。诗人通过这些幻想性的描写,再次强调了桂树的非凡意义和它在精神世界中的地位。
总体而言,这首诗不仅是对自然景观的描绘,更是一种文化理念和精神追求的表达。
放勋命羲和,定时以闰月。
今岁闰在春,二月不妨雪。
密云连宵旦,庭树疏阴歇。
时而散冰花,时而洒琼屑。
但觉春融盎,不苦寒栗冽。
纵赏意固佳,倚吟兴堪结。
被井乳欲酥,压梅腰岂折。
分茶漱芳润,展帖挹清绝。
破腊悬望馀,素景慰心别。
已疾气昭苏,宜麦月单阏。
白诗遣几暇,事同异其说。
堪方雨有灵,漫比霜不杀。
孙赋亦熟读,讵厌闻妖孽。
农语有明徵,未至清明节。