虚隐即大隐,羽流岂凡流。
早佩玄都箓,晚陪松子游。
步虚清籁夕,燕坐绛河秋。
岁岁槎来去,如侬博望侯。
虚隐即大隐,羽流岂凡流。
早佩玄都箓,晚陪松子游。
步虚清籁夕,燕坐绛河秋。
岁岁槎来去,如侬博望侯。
这首诗由明代诗人王世贞所作,名为《题月槎赠张鍊师六帙》。诗中描绘了一位隐士与道士之间的深厚友谊,以及对道家生活的向往和追求。
首句“虚隐即大隐”,点明了真正的隐士并非远离尘嚣,而是在内心深处寻求宁静与超脱。接着,“羽流岂凡流”强调了道士不同于世俗之人,他们追求的是精神上的升华与解脱。诗人通过“早佩玄都箓,晚陪松子游”描绘了道士们在清晨佩戴符箓,傍晚则与仙人松子一同游玩的情景,展现了他们超凡脱俗的生活状态。
“步虚清籁夕,燕坐绛河秋”进一步渲染了道士们在夜晚静心修行,秋天坐在绛河旁的宁静氛围,体现了他们对自然的亲近与内心的平和。最后,“岁岁槎来去,如侬博望侯”以月槎(一种传说中的木筏)的往返比喻道士们的修行之路,如同汉代名将班超之子班固所著《汉书·西域传》中提到的“博望侯”一样,表达了对道士们不断探索、修行不息的精神追求的赞美。
整首诗通过对隐士与道士生活状态的描绘,展现了对超凡脱俗、追求精神境界的向往,同时也蕴含着对友情与人生哲理的深刻思考。
气迥神清形骨立,蓝绶纡腰垂四十。
年侵运栉发蒙丝,日晚煮黎羹不粒。
教司胄子禄方来,日薄西山风已急。
平生失意固多端,忽向幽泉犹饮泣。
蜀峰飞来不记年,嶪峨崒嵂青绵联。
康湖演漾吞万壑,风雷日夜喷飞泉。
水西葱郁气方壮,水南重得黄牛眠。
深山大泽绝异处,造物冥锢难轻捐。
龙翔凤舞萃英淑,岂非天授夫人贤。
綵云落月相圭璧,山花庭草摇香钿。
虎羊甲士俨成列,万松磨飐生苍烟。
夫君笔力扛九鼎,亲著幽德熏兰荃。
应有山灵乘赤豹,千年呵护青瑶镌。