远公白莲社,旁有聪明泉。
饮此谁聪明,社中十八贤。
尧舜不曾饮,聪明本诸天。
我辈虽饮之,聪明不加前。
为爱此水清,一酌涤尘缘。
却恐愚此水,愚名自今传。
远公白莲社,旁有聪明泉。
饮此谁聪明,社中十八贤。
尧舜不曾饮,聪明本诸天。
我辈虽饮之,聪明不加前。
为爱此水清,一酌涤尘缘。
却恐愚此水,愚名自今传。
这首诗由宋代诗人王十朋所作,名为《题东林聪明泉》。诗中描绘了东林寺的白莲社旁有一处名为聪明泉的泉水,泉水清澈,饮之能使人聪明。诗人通过想象,提到即使是传说中的圣贤如尧舜也未曾饮此水,聪明才智源自于天性。然而,即便是饮用了这泉水的人,聪明才智也不会因此而有所增加。诗人表达了对泉水清澈的赞美之情,并担心如果人们知道喝了这水会变得愚蠢,那么愚蠢的名声可能会由此流传开来。
整体而言,这首诗以东林寺的聪明泉为背景,借泉水的特性来探讨智慧与天性的关系,以及人类对于自身能力的感知和评价。诗中蕴含着对自然之美的欣赏和对人性的深刻思考。
早禾登场无馀粒,晚禾结穟俱全实。
如闻自入夏秋来,十日一雨晴五日。
去年夏旱秋与同,早禾半穫晚禾空。
未云收获告毕工,十家九家愁叹中。
岂知今年有丰殖,父子相安妻反室。
东坡先生故尝言,民自天民天定恤。
我今千里方来归,释担先题乐岁诗。
其谁传似闾里儿,乘时闭籴将安施。
天公于人元不负,书生何用深追咎。
无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。
吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。
霜飙卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。
有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。
眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。
今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。
移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。
今我怀抱不自聊,归■生薪翻缊袍。
人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。
兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。
道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。
须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。
清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。
起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。
恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。
道人领客殊忘倦,茗碗薰炉共閒燕。
为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
《二十七日既浴于乾明庵负暄久之诗示住庵》【宋·赵蕃】天公于人元不负,书生何用深追咎。无衣还可卒岁无,我有大裘听汝覆。吾家缚屋依山址,晏斋之前仅盈咫。霜飙卷席不畏渠,羲驭停车吾事已。有时携书唤儿曹,坐来和气生发毛。眼眵岂待金篦刮,背痒不借麻姑搔。今年谁令落湖尾,塞向墐户殊未止。移床也拟傍晨光,蓬勃如烟纷欲眯。今我怀抱不自聊,归■生薪翻缊袍。人间万事固绝望,天赐一暖谁相要。兹晨归闷忽念浴,试觅僧庐渡乔木。道人见客如昔游,为煮清泉注万斛。须臾一洗垢且空,渐觉表里俱冲融。清虚日来滓秽去,吾貌可瘠神当丰。起寻冠服风动腋,却向茅檐亲野日。恍然堕我晏斋前,鸟语不闻山四寂。道人领客殊忘倦,茗碗薰炉共閒燕。为言炙背颇乐否,此味可须天子献。
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丞相遗家法,云仍多耐官。
著鞭期一跃,失路困千盘。
竟死诸侯客,保留神武冠。
枭鸾终异志,松柏遂孤蟠。
前辈今无几,临风特屡叹。
臧孙宜有后,庞老遗之安。