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《耒阳吊工部祠墓·其二》全文
明 / 庄昶   形式: 七言律诗  押[尤]韵

应葬不葬等是休,有生无生情肯留。

寿迟殇子千年在,诗与江河万古流。

天借人心都日月,山藏庙貌自春秋。

拾遗苦被苍生累,嬴得乾坤不尽愁。

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鉴赏

这首诗《耒阳吊工部祠墓(其二)》由明代诗人庄昶所作,通过对历史人物的追思和对自然永恒的感慨,展现了深沉的历史感与人文关怀。

首联“应葬不葬等是休,有生无生情肯留”,开篇即以一种超脱生死的态度,表达了对生命意义的深刻思考。诗人认为,对于逝去之人,与其追求形式上的葬礼,不如让其精神得以留存,情感得以延续。这不仅是对生命的尊重,也是对情感价值的肯定。

颔联“寿迟殇子千年在,诗与江河万古流”,进一步将话题引向时间的长河与文化的传承。诗人以寿终正寝的老人与夭折的孩童为对比,指出生命的长短并非衡量价值的标准,真正的永恒在于文化与艺术的流传,如同江河之水,千百年来奔腾不息,滋养着大地,也承载着人类文明的记忆。

颈联“天借人心都日月,山藏庙貌自春秋”,则将视角转向自然与人文的交融。诗人认为,上天赋予了人类以智慧与情感,使得人类能够理解并模仿日月的运行规律,同时也创造了庙宇与神像,寄托了人们对历史与英雄的敬仰。这里的“日月”与“春秋”分别象征着时间与季节,寓意着人类文明与自然界的和谐共生。

尾联“拾遗苦被苍生累,嬴得乾坤不尽愁”,最后以对历史人物的哀叹收尾。诗人感叹那些为后世留下宝贵遗产的人们,往往因世事变迁而承受着沉重的压力与忧虑,但正是他们的付出,换来了天地间无尽的忧愁与思考。这一句既是对历史人物的致敬,也是对当下社会中为理想与责任奋斗者的共鸣。

整首诗通过对比、象征与寓言的手法,探讨了生命、时间、文化和人性之间的关系,展现了诗人对历史、自然与人生的深刻洞察与独到见解。

作者介绍
庄昶

庄昶
朝代:明

庄昶(1437~1499)明代官员、学者。字孔暘,一作孔阳、孔抃,号木斋,晚号活水翁,学者称定山先生,汉族,江浦孝义(今江苏南京浦口区东门镇)人。成化二年进士,历翰林检讨。因反对朝庭灯彩焰火铺张浪费,不愿进诗献赋粉饰太平,与章懋、黄仲昭同谪,人称翰林四谏。被贬桂阳州判官,寻改南京行人司副。以忧归,卜居定山二十余年。弘治间,起为南京吏部郎中。罢归卒,追谥文节。昶诗仿击壤集之体。撰有《庄定山集》十卷。
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