野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。
前佛不复辨，百身一莓苔。
虽有古殿存，世尊亦尘埃。
如闻龙象泣，足令信者哀。
使君骑紫马，捧拥从西来。
树羽静千里，临江久裴回。
山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。
公为顾宾徒，咄嗟檀施开。
吾知多罗树，却倚莲华台。
诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。
以兹抚士卒，孰曰非周才。
穷子失净处，高人忧祸胎。
岁晏风破肉，荒林寒可回。
思量入道苦，自哂同婴孩。
《山寺》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅幽静古朴的山寺图景，通过对自然环境和佛教遗迹的细腻描写，表达了诗人对宗教信仰、历史沧桑以及个人命运的深刻感悟。
"野寺根石壁，诸龛遍崔嵬。前佛不复辨，百身一莓苔。" 这几句诗通过山寺古旧的石壁和雕刻精美的龛室，展现了时间的流逝和历史的沉淀。"百身一莓苔"则是对佛像覆盖苔藓的描写，暗示着岁月的侵蚀和遗忘。
"虽有古殿存，世尊亦尘埃。如闻龙象泣，足令信者哀。" 这里，诗人表达了即使是宏伟的佛教建筑，也难免沦为尘土，而那些传说中龙象之类神圣生物的悲泣，更能触动信徒的心弦。
"使君骑紫马，捧拥从西来。树羽静千里，临江久裴回。山僧衣蓝缕，告诉栋梁摧。公为顾宾徒，咄嗟檀施开。" 这段落中，诗人描绘了一位使君的到来，他骑着紫马，从西方而至，可能是指佛教的传入。树木和江水都在静谧地守候着，使君和山僧之间的对话，则是在探讨建筑的倾颓。
"吾知多罗树，却倚莲华台。诸天必欢喜，鬼物无嫌猜。以兹抚士卒，孰曰非周才。穷子失净处，高人忧祸胎。岁晏风破肉，荒林寒可回。思量入道苦，自哂同婴孩。" 最后几句诗中，多罗树和莲华台象征着佛教的智慧与清净。诸天鬼物无猜疑，是对宗教宽容性的赞美。随后的几句则是对士兵、穷子以及高人的命运的同情，以及岁月流逝带来的苦楚和对道德修行之艰辛的感慨。
总体而言，这首诗不仅展示了诗人对自然景观的细腻描绘，还通过佛教元素探讨了历史与个人命运的深层意义。
- 作者介绍
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杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，汉族，本襄阳人，后徙河南巩县。自号少陵野老，唐代伟大的现实主义诗人，与李白合称“李杜”。为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”，杜甫也常被称为“老杜”。杜甫在中国古典诗歌中的影响非常深远，被后人称为“诗圣”，他的诗被称为“诗史”。后世称其杜拾遗、杜工部，也称他杜少陵、杜草堂。杜甫创作了《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。朝代：唐 字：子美 籍贯：河南府巩县（今河南省巩义市） 生辰：712－770
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