四十犹秋赋，苍穹匪异心。
斯文需后死，之子独元音。
骥骨鏖风老，龙珠抱月沈。
黄花香未晚，迟暮绚秋吟。
《舟夜对月怀藜阁金陵》全文
- 鉴赏
这首诗以“舟夜对月怀藜阁金陵”为题，是清代诗人梅文明所作。诗中描绘了诗人夜晚在船上对着明月怀念故地的情景，情感深沉而富有哲理。
首联“四十犹秋赋，苍穹匪异心”，诗人以“四十”自喻，虽已步入中年，但内心依然保持年轻的心态，如同秋天的收获，丰富而成熟。这里的“秋赋”既指成熟的年龄，也暗含着对人生经历的总结与反思。“苍穹匪异心”，则表达了诗人对宇宙的敬畏和内心的不变，即使面对岁月的流转，内心仍保持着对世界的独特理解与感知。
颔联“斯文需后死，之子独元音”，进一步揭示了诗人的思考。他认为真正的文学成就往往需要时间的沉淀，只有经过岁月的洗礼，才能显现其真谛。同时，这里也暗含着对后世的期许，希望自己的作品能在未来被更多人理解和欣赏。其中，“之子”可能指的是诗人自己，也可能泛指所有追求真理与美的灵魂，“独元音”则强调了这种追求的独一无二性和深刻性。
颈联“骥骨鏖风老，龙珠抱月沈”，运用了比喻的手法，将自己比作老骥，尽管岁月侵蚀，但仍不放弃奔跑，象征着诗人虽年岁渐长，但对理想的追求从未停止。同时，龙珠抱月沈的意象，既描绘了夜晚的宁静与神秘，也隐喻了诗人内心的深邃与孤独。
尾联“黄花香未晚，迟暮绚秋吟”，以黄花的香气未晚，比喻诗人的创作灵感和热情并未因年华老去而消逝。即使在人生的黄昏时刻，诗人也能以绚烂的秋吟，展现出对生活的热爱与对美的追求。这一联不仅表达了诗人对生命的乐观态度，也体现了他对艺术创作的执着与深情。
整体而言，这首诗通过细腻的情感描绘和深刻的哲思，展现了诗人对自我、对世界、对时间的深刻感悟，以及对理想与美的不懈追求。
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若无一切心，何用一切法。
佛说一切法，为除一切心。
若人解实相，于中无虚诳。
说与不说同，是即名最上。
实相未全融，语默空花同。
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不了却自心，只管说他过。
将谓佛法僧，也似陈行货。
倒床吃不得，苦痛忍难过。
晓夕无把捉，又见火轮磨。
始悔我自错，无福转加祸。
未得将为得，未證将为證。
妄想一刹那，果招沙劫病。
皆是自欺心，不依佛慧命。
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口说一切无，贪嗔转增盛。
人问道如何，胡应全无性。
此不见性种，三界魔民虫。
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《偈颂三十首·其十一》【宋·释印肃】若无一切心，何用一切法。佛说一切法，为除一切心。若人解实相，于中无虚诳。说与不说同，是即名最上。实相未全融，语默空花同。而复结空果，后进不能通。何故不能通，缘师指落空。依妄不归实，师子堕邪宗。二妄相依堕，带累千万个。因一人道虚，万类皆招祸。不了却自心，只管说他过。将谓佛法僧，也似陈行货。倒床吃不得，苦痛忍难过。晓夕无把捉，又见火轮磨。始悔我自错，无福转加祸。未得将为得，未證将为證。妄想一刹那，果招沙劫病。皆是自欺心，不依佛慧命。六度未能圆，五戒犹未定。口说一切无，贪嗔转增盛。人问道如何，胡应全无性。此不见性种，三界魔民虫。众生若遭遇，万劫堕贫穷。自坏他亦坏，自聋他亦聋。自堕彼亦堕，自空彼亦空。究竟还如佛，万像一镜中。若能如是解，可表警凡笼。
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