此诗《咏史十二首（其四）》由明代诗人释函是创作，通过历史人物和事件的对比，探讨了仁义与权力、忠诚与背叛之间的复杂关系。

首句“天命邈难谌”引出对命运的深思，接着“仁暴恒相持”点明仁慈与暴力在历史舞台上的对立。汉室衰微，桓灵二帝的统治，象征着国家的衰败。随后，诗人提到了刘备、曹操、曹丕等历史人物，他们或挟持皇帝号令天下，或辅佐君王，展现了不同政治势力的崛起与消亡。

“维我与使君，英鉴谁当欺”表达了诗人对自身和刘备（此处的“使君”可能指刘备）智慧的自信，认为他们的判断不会被欺骗。接下来，“不可与争锋，卧龙犹守雌”则借用了诸葛亮（卧龙）的例子，暗示即使面对强大的对手，也应保持战略的明智，不轻易与之对抗。

“运会倘默定，鞅掌欲何为”表达了对时机与行动的思考，如果时机未到，即使忙碌也难以取得成功。诗人强调了仁人之心的重要性，即使付出生命也在所不惜。“连营七百里，尝为此辈嗤”可能暗指战争规模宏大，但最终却受到嘲笑，讽刺了战争的残酷与无意义。

“孝直即不死，骨肉终难移”提到法正（孝直）的早逝，以及家族成员间的难以调和。接下来，“丞相真天威，南人无所施”赞扬了诸葛亮的威严，同时也指出南方地区在政治格局中的局限性。

“魏延不可用，岂故从坦夷”提到了魏延的悲剧，他虽有才能却未能得到充分施展。最后，“竟出五丈原，仲达安足窥”描述了诸葛亮病逝五丈原，司马懿（仲达）无法窥探其真正意图，表达了对诸葛亮智慧的敬佩。

“有道未必昌，古今长叹咨”总结历史经验，指出道德与昌盛并不总是一致的，古今皆有叹息与反思。最后，“奸雄亦有成，圣哲能无疑”表明即使是奸诈之人也能有所成就，而圣贤也会有疑惑，体现了对人性复杂性的深刻洞察。

整首诗通过对历史人物和事件的描绘，展现了诗人对权力、智慧、道德与命运之间关系的深刻思考，以及对历史教训的反思。